【導(dǎo)語(yǔ)】重罪怎么挽回？重罪是哪些？有沒(méi)有人知道，網(wǎng)友解答“重罪怎么挽回”的簡(jiǎn)介如下：
目錄：
- 1、如何通過(guò)佛法修持挽回墮胎后的惡果
- 2、...撕毀了一張阿彌陀佛像(悔過(guò)),這是出佛身血,請(qǐng)問(wèn)怎么辦?
- 3、徹底死心如何挽回,如何挽回一個(gè)徹底死心的人
- 4、哪位大師可以指點(diǎn)我,學(xué)佛之人如何懺悔?不同的人有不同的方式嗎?我如何...
- 5、犯了十惡五逆重罪怎么辦?能往生西方極樂(lè)世界嗎?
如何通過(guò)佛法修持挽回墮胎后的惡果
只要心存善念，有懺悔之心，真正的懺悔之心，這一念之間，就挽回了大半的惡果。但為了不想承擔(dān)惡果，而去懺悔，心不誠(chéng)，惡果會(huì)更甚。
首先，誠(chéng)心懺悔自己的所為。如果可能，更好到廟里佛菩薩像前。懺悔所為，發(fā)誓以后不墮胎。
造過(guò)的人也可以通過(guò)深信懺悔好好修行佛法來(lái)避免惡果的發(fā)生。
...撕毀了一張阿彌陀佛像(悔過(guò)),這是出佛身血,請(qǐng)問(wèn)怎么辦?
五歲不懂事的時(shí)候，打破了佛像，不是出于惡意，而是好奇不算是出佛身血。但是會(huì)結(jié)罪，需要懺悔。是不是惡意，是判罪的關(guān)鍵，如果當(dāng)時(shí)是惡意損毀，是出佛身血。
這都是佛菩薩示現(xiàn)，告訴人們世間沒(méi)有任何一樣長(zhǎng)就不壞。所以要抓緊修行才好。佛像打碎了只要不是出自于故意而為的就不算是出佛身學(xué)。當(dāng)年純陀供養(yǎng)佛陀，因?yàn)樗墓B(yǎng)的齋飯佛吃了以后得了血痢更終佛陀因此而示現(xiàn)涅槃。
或以貪著五欲之發(fā)心求于佛，或?yàn)槊劺B(yǎng)行法布施皆為出佛身血。（出佛身血有身命和慧命，這都是斷佛慧命的行為）一切眾生本來(lái)是佛，佛性無(wú)常無(wú)無(wú)常，不依身在，不依心在。故身可滅，心可壞，佛性無(wú)能斷者。
不可以。佛菩薩塑像、畫(huà)像都是法寶，不可以隨意處置，可以交給寺院妥善處理。否則，私自處理，遭了因果，那可后悔莫及了。
算是的?？梢宰x誦佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)懺悔。讀經(jīng)回向。
徹底死心如何挽回,如何挽回一個(gè)徹底死心的人
要想挽回對(duì)方，就需要認(rèn)真的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，說(shuō)一些誠(chéng)懇的話，比如“以前我太傻，沒(méi)有花時(shí)間陪你，我不會(huì)再這樣了”這種話，才是正確的道歉方式。
你又很想挽回對(duì)方，那就請(qǐng)反思自己，找出自己的不足，嘗試著去改變自己，讓自己變成更契合他的人。如果對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)知，也可以向身邊的朋友尋求幫助。認(rèn)清自己是為了更好的改變，尋求幫助是為了不盲目改變。
總之，挽回一個(gè)已經(jīng)死心的人需要我們付出行動(dòng)和時(shí)間，并且在這個(gè)過(guò)程中保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和尊重。
想要挽回一個(gè)對(duì)你死心的人，你必須要正式你們之間分手的原因。 兩個(gè)人能夠走在一起，彼此之間能夠相互愛(ài)戀，相互托付是件非常不容易的事情。但是如果兩個(gè)人因?yàn)橐恍┟芊质至耍胍旎氐脑挘捅仨氄业絾?wèn)題的癥結(jié)。
誠(chéng)懇的承認(rèn)錯(cuò)誤 對(duì)方在包容你無(wú)數(shù)次后，就會(huì)突然爆發(fā)，不再寬容你。
如果你想挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你徹底死心的人，你可以試這幾個(gè)方法。
哪位大師可以指點(diǎn)我,學(xué)佛之人如何懺悔?不同的人有不同的方式嗎?我如何...
懺悔不是在佛菩薩面前說(shuō)出自己所有的過(guò)失，求佛菩薩原諒。章嘉大師說(shuō)，懺悔真正的意義是“后不再造”，知道過(guò)去已經(jīng)做錯(cuò)了，從今爾后，不再重犯，這是“懺悔”。
在佛像前真心懺悔能減輕罪業(yè)，只要你真誠(chéng)懺悔，還不晚。更好的懺悔，就是后不再作。如果你還沒(méi)有受五戒，就去受五戒，然后一生堅(jiān)決守護(hù)五戒.。只要是如上所述的真誠(chéng)悔過(guò)，佛菩薩一定會(huì)接納的。
若是懺悔文，首選《八十八佛大懺文》吧！先念佛號(hào)，再念開(kāi)經(jīng)偈，然后念正文（八十八佛大懺文》），更后念回向文就可以了。
因此，我們學(xué)習(xí)佛法應(yīng)該破除‘我’的執(zhí)著，破除之后，才會(huì)體認(rèn)到每個(gè)人都是‘畢竟空’，而體現(xiàn)出人人平等。這是佛法的基本道理。
懺悔第一法(一) 我們講懺悔第一法。 平時(shí)我們學(xué)佛，常常勸人要信佛。在勸人信佛的時(shí)候，有些人回答說(shuō)：「我不用信佛，我心好就好。」這是我們常常聽(tīng)到的。 「我不信什麼宗教，我心好就好。
犯了十惡五逆重罪怎么辦?能往生西方極樂(lè)世界嗎?
一般來(lái)說(shuō)是不可能的。因?yàn)椋娚扌胁⑿薜谜?，才能入菩薩道。但往生西方凈土，去極樂(lè)世界，是每個(gè)人都可以去的。一個(gè)人不論以前做過(guò)什么，只要他以后能改惡從善，心無(wú)掛礙，一心向佛，依舊可以去往西方凈土。
臨終十稱阿彌陀佛，是真正信愿具足的表現(xiàn)，所以必能往生。五逆十惡的人臨終能有十念“阿彌陀佛”求生西方極樂(lè)，正是他的大福德大因緣大善根，所以能往生沒(méi)有疑問(wèn)。
又下品下生中，取五逆、除謗法者，其五逆已作，不可合令流轉(zhuǎn)，還發(fā)大悲，攝取往生。然謗法之罪未為，又止言，若起謗法，即不得生，此就未造業(yè)而解也；若造，還攝得生。雖得生彼，花合逞于多劫。
不一定，五逆十惡的往生記載是方便說(shuō)法，是為了鼓勵(lì)眾生而說(shuō)，業(yè)重不能往生，沒(méi)有善根不能往生，沒(méi)有福德因緣難以往生。經(jīng)常作惡的人根本不信因果，怎會(huì)念佛呢？業(yè)障重的冤親債主太多，不容易成就。
能，觀無(wú)量壽佛經(jīng)里就有真實(shí)的案例記錄，但是造下如此重罪，又要浪子回頭，一心精進(jìn)念佛求生極樂(lè)，能做到的人自然是極少數(shù)。
不是咽氣的那一念——咽氣那一念他的妄想還沒(méi)斷，從心里他還想事情，怎么能說(shuō)是更后一念呢？所以更后一句“阿彌陀佛”是指什么說(shuō)的？是指對(duì)付更后一念妄想。你更后剩一念的妄想，就?！耙痪浒浲臃稹保惚厝荒芡?。
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