【前言】挽回丈夫的典故？丈夫的挽留？情感問(wèn)題解答，找映森喚愛(ài)“挽回丈夫的典故”的正文如下：
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- 1、丈夫千里尋妻，不料妻子已成別人老婆，他發(fā)明什么成語(yǔ)挽回愛(ài)情？
- 2、元朝哪個(gè)*才女，用一首詩(shī)挽回了即將出軌的老公？
- 3、請(qǐng)問(wèn)古代曾有一才女，為挽回丈夫，寫(xiě)的回文詩(shī)名字叫什么？
丈夫千里尋妻，不料妻子已成別人老婆，他發(fā)明什么成語(yǔ)挽回愛(ài)情？
南北朝時(shí)期南陳駙馬徐德言和妻子樂(lè)昌公主在戰(zhàn)亂中失散，后來(lái)樂(lè)昌公主成為隋朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讞钏氐呐荆瑑蓚€(gè)人通過(guò)半面鏡子聯(lián)系到對(duì)方，在楊素的成全下重新生活在一起，留下了破鏡重圓的成語(yǔ)典故。
公元588年，隋文帝楊堅(jiān)詔告天下，以陳后主有二十條大罪為名對(duì)南陳發(fā)兵征討，南陳后主陳叔寶自以為有長(zhǎng)江天塹為保障，自己可以高枕無(wú)憂，天天和貴妃張麗華飲酒譜曲，尋歡作樂(lè)，陳后主的代表作《后庭花》也被后世作為亡國(guó)之曲流傳。
眼看大難將至，陳朝朝不保夕，陳朝駙馬徐德言和妻子樂(lè)昌公主都知道早晚要國(guó)破家亡，兩個(gè)人在戰(zhàn)亂中恐怕難逃一劫，于是就把一面銅鏡一分為二，兩個(gè)人每人拿了一半，事先約好，一旦在戰(zhàn)爭(zhēng)中失散，就在鬧市高價(jià)出售半面銅鏡為信號(hào)，以便能夠找到對(duì)方。
果然不出他們所料，陳國(guó)很快就滅亡了，樂(lè)昌公主作為戰(zhàn)俘被楊堅(jiān)賜予隋朝開(kāi)國(guó)功臣楊素，徐德言則流落到民間，徐德言到處尋找妻子的下落，一年多后，徐德言在長(zhǎng)安大街看到有人叫賣(mài)半面銅鏡，價(jià)格卻非常昂貴，徐德言急忙把賣(mài)銅鏡的老者請(qǐng)到家中，拿出自己的半年銅鏡，兩半塊銅鏡合二為一，才終于打聽(tīng)到妻子的下落。原來(lái)是樂(lè)昌公主派老人賣(mài)半塊銅鏡以尋找丈夫蹤跡，兩個(gè)人于是私下悄悄聯(lián)系，后來(lái)這件事被楊素知道，楊素被他們的感情所打動(dòng)，干脆就成人之美，讓他們夫妻重新生活在一起，于是就流傳下破鏡重圓的千古愛(ài)情傳奇。
元朝哪個(gè)*才女，用一首詩(shī)挽回了即將出軌的老公？
提起元朝，很多人都印象流，認(rèn)為漢人沒(méi)有地位，女人更沒(méi)有地位，那是一個(gè)蠻族統(tǒng)治的荒蠻國(guó)度。
實(shí)際上并不是如此，元朝是一個(gè)漢化的中原王朝，至少在大多數(shù)時(shí)間中，漢族以及漢族女人是有地位的。
元朝社會(huì)比較自由開(kāi)放，以至于*的“張三豐”在明朝建立后還對(duì)元朝念念不忘。
今天我們要說(shuō)的這個(gè)女人就是元朝的典型例子，她是一位*的才女，她就是管道升。。
管道升是元朝初年*的畫(huà)家、書(shū)法家，詞作家，她是浙江人，自幼便聰明伶俐，成績(jī)卓越，才華橫溢。
她后來(lái)嫁給元代*書(shū)畫(huà)家趙孟頫，管道升進(jìn)京時(shí)結(jié)識(shí)趙孟頫，倆人一見(jiàn)鐘情，于是結(jié)為伉儷。
趙孟頫是宋朝皇族后裔，本身又多才多藝，才華過(guò)人，后來(lái)他被元世祖忽必烈賞識(shí)，被封為高官。
趙孟頫既然是朝中官員，平時(shí)公務(wù)不斷，管道升便擔(dān)負(fù)起了料理家務(wù)的職責(zé)。
倆人都是文人，志趣相投，趙孟頫又是貴族出身，很有涵養(yǎng)，所以倆人婚姻還算幸福。
但是夫妻日久就會(huì)有矛盾，趙孟頫作為貴族后裔難免會(huì)心高氣傲，固執(zhí)任性。
倆人在一起需要有一方妥協(xié)，或者是互相妥協(xié)，這樣的婚姻才能長(zhǎng)久，趙管二人的婚姻妥協(xié)的是管道升。
管道升總是能在倆人鬧摩擦的時(shí)候用她的溫柔和智慧化解。
管道升不僅是一個(gè)賢惠的妻子，還是一個(gè)善于教子的良母。
她的孩子都具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于母親也都十分尊重。
后來(lái)趙孟頫被元朝政府冊(cè)封為從一品大員，魏國(guó)公，趙孟頫被封為“魏國(guó)夫人”，這是當(dāng)時(shí)民間女人的至高封號(hào)。
但是趙孟頫因?yàn)閰捑朐瘍?nèi)部斗爭(zhēng)而辭官，趙孟頫支持丈夫的決定。
傳說(shuō)趙孟頫中年曾厭倦管道升年老色衰，打算納妾，管道升既不表示同意也不表示反對(duì)，而是作了一首《我儂詞》，這是一首*的元曲，內(nèi)容是告訴丈夫，夫妻之間你中有我我中有你，并不是想分就能分，也不是想斷就能斷的。
趙孟頫看到妻子的詩(shī)詞，覺(jué)得既敬佩又羞愧，便打消了納妾的念頭。
后來(lái)管道升病故，趙孟頫為亡妻撰寫(xiě)墓志碑文，表達(dá)了一代文豪的惋惜和傷痛。
趙孟頫和管道升的愛(ài)情是非典型的，但是管道升的遭遇在元朝卻是典型的，元朝并不是像很多人臆想的那樣，漢人沒(méi)有地位，女人沒(méi)有地位。
元朝確實(shí)將國(guó)土內(nèi)的人分為幾個(gè)等級(jí)，存在特權(quán)階層，在其末年也確實(shí)出現(xiàn)排斥非蒙古的極端政策。
但是從全局看，元朝的社會(huì)是自由的，開(kāi)放的，這是因?yàn)槊晒刨F族的管理比較粗放，遠(yuǎn)不如后代明清那些細(xì)致。元朝社會(huì)分級(jí)仍是按照官職財(cái)產(chǎn)分級(jí)，屬于典型的“階級(jí)矛盾”，漢人有錢(qián)照樣可以為所欲為，蒙古人沒(méi)錢(qián)照樣要淪為賤民，“民族矛盾”不過(guò)是后來(lái)漢族士大夫給全國(guó)百姓灌的迷魂湯罷了。
請(qǐng)問(wèn)古代曾有一才女，為挽回丈夫，寫(xiě)的回文詩(shī)名字叫什么？
前秦婦女蘇若蘭，秦州刺史竇滔的妻子，織成一塊八寸見(jiàn)方的五色錦緞，用文字織成回文詩(shī)，便是有名的《璇璣圖》
《璇璣圖》，除正中央之「心」字為后人所加外，原詩(shī)共八百四十字，縱橫各二十九字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩(shī)，詩(shī)有三、四、五、六、七言不等，如今統(tǒng)計(jì)約可組成七千九百五十八首詩(shī)。
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