【導(dǎo)讀】漢獻(xiàn)帝為什么能挽回東漢？漢獻(xiàn)帝更后怎么了？全網(wǎng)經(jīng)典解讀，解決你的疑惑“漢獻(xiàn)帝為什么能挽回東漢”的內(nèi)容如下：
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為什么漢獻(xiàn)帝能善終呢？
東漢末年，諸侯割據(jù)，漢室傾頹覆滅已是大勢(shì)所趨，歷年來(lái)大家的眼光永遠(yuǎn)聚焦在董李之亂、魏吳蜀之爭(zhēng)中，大家似乎都忘記了這個(gè)在夾縫中掙扎的漢獻(xiàn)帝。他的一生只被輕描淡寫(xiě)的"傀儡皇帝"代過(guò)，這背后的隱忍、掙扎和血色都被漫天的塵埃給掩埋了。
劉協(xié)，大家可熟悉多了，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的廣泛流傳，劉協(xié)也成了人們眼中的傀儡皇帝的代名詞。劉協(xié)是漢靈帝劉宏的兒子，漢少帝劉辯的弟弟，本不應(yīng)該成為皇帝的他卻成為了東漢的末代皇帝。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)影視形象
劉協(xié)的幼年是不幸的，是痛苦的，在他出生后第七天，母親被毒殺，父親也不待見(jiàn)他，將他送到后宮暴室交給下人撫養(yǎng)。后來(lái)，他才得到父親憐憫，才擁有了疼愛(ài)自己的祖母。
可是好景不長(zhǎng)，在他八歲時(shí)，父親病逝，隨后掌政的大將軍何進(jìn)又將能照顧自己的蹇碩誅殺，表叔董重也入獄身死，祖母不久也一命嗚呼。在偌大的皇宮之中，頓時(shí)沒(méi)有了可以依賴(lài)的人！
劉協(xié)自幼舉止端莊，皇后兒子劉辨則粗俗鄙夷，漢靈帝因其為嫡長(zhǎng)子，猶豫再三沒(méi)有確子封立之事，不久便因病而亡。
漢靈帝死后，劉辯成為了新的皇帝，伴隨著新帝的登基，朝廷之中的斗爭(zhēng)也愈演愈烈。何進(jìn)與宦官勢(shì)力的斗爭(zhēng)逐漸爆發(fā)了，更后張讓等人殺害何進(jìn)，但是卻被袁紹等人一網(wǎng)打盡。此時(shí)從西北來(lái)的軍閥董卓卻摘取了勝利果實(shí)，控制了朝政，并且廢了劉辯，另立劉協(xié)為帝。劉協(xié)因此成為了東漢帝國(guó)的皇帝。
董卓影視形象
在董卓秉政的三年里，劉協(xié)受盡了屈辱，董卓絲毫不把劉協(xié)放在眼里，而劉協(xié)能做的只有忍辱負(fù)重。
董卓得勢(shì)之后，自封相國(guó)，又加封太師，四處橫行，縱容軍士燒殺搶掠，漢獻(xiàn)帝雖心懷不滿(mǎn)，也只得忍氣吞聲。正在這時(shí)，各地軍閥紛紛起兵反對(duì)董卓，他們共推四世三公的袁紹為盟主，發(fā)兵圍攻洛陽(yáng)。董卓挾持漢獻(xiàn)帝由洛陽(yáng)遷至長(zhǎng)安。接著司徒王允與中郎將呂布謀劃殺死了董卓。自此董卓之亂算是得以告終。
初平三年，192年，董卓死，雖然擺脫董卓的控制的劉協(xié)，此刻也不得安寧，董卓開(kāi)了頭，起了個(gè)榜樣，各大有實(shí)力的軍頭，都想?yún)f(xié)天子以令諸侯，誰(shuí)叫他就叫劉協(xié)呢？
誅殺董卓的第一功臣——司徒王允覺(jué)得自己再造了大漢。他得到了炙手可熱的權(quán)力和眾人的崇拜，難以抑制地飄了起來(lái)。他玩弄權(quán)術(shù)，將皇甫嵩送上高位但不授予兵權(quán)，對(duì)掌兵的呂布則只當(dāng)做一個(gè)劍客來(lái)對(duì)待，在國(guó)家大事上從不尊重呂布的意見(jiàn)。在微妙的平衡下，王允成功地把朝廷搞成了自己的一言堂。
王允
史書(shū)上說(shuō)因?yàn)橥踉示庸ψ园?，開(kāi)會(huì)時(shí)總是繃著一張老臉，漸漸地不再受到大家待見(jiàn)。這種說(shuō)法是給王允留面子，實(shí)際上從蔡邕被王允整死的那一刻起，王允就一丁點(diǎn)兒都不值得崇拜了。
后來(lái)董卓部將牛輔軍中發(fā)生叛亂，牛輔被殺，校尉李傕、郭汜奏請(qǐng)王允免軍士之罪，卻被拒絕。李傕集結(jié)十萬(wàn)大軍攻打長(zhǎng)安，隨后王允被叛軍殺死，漢獻(xiàn)帝又落入李傕、郭汜手中。公元195年，李傕與郭汜內(nèi)部發(fā)生矛盾，李傕搶先把獻(xiàn)帝劫走，漢獻(xiàn)帝在驚恐中度過(guò)段時(shí)日，幸運(yùn)地逃回了洛陽(yáng)，哪想軍閥之爭(zhēng)是愈演愈烈。
這幾年，劉協(xié)一直在逃避各種要協(xié)，一直到196年。期間，194年長(zhǎng)安鬧饑荒，劉協(xié)竭盡全力拯救災(zāi)民，可見(jiàn)還是一個(gè)有良心的皇帝。
建安元年（196），劉協(xié)在流落街頭一段時(shí)間后被曹操接到了許昌，我想，對(duì)于當(dāng)時(shí)的劉協(xié)來(lái)說(shuō)，許昌對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是夢(mèng)幻般的田園——沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有脅迫，沒(méi)有叛亂?？墒莿f(xié)慢慢的發(fā)現(xiàn)，自己又成為了一個(gè)傀儡，和之前沒(méi)什么區(qū)別，只不過(guò)如今的他錦衣玉食，過(guò)得好了一點(diǎn)罷了。
挾天子而令諸侯
自曹操統(tǒng)一了北方，自封為丞相，更加狂妄。董承之女是漢獻(xiàn)帝貴人,她也受父親株連被曹操所害。董貴人當(dāng)時(shí)已有身孕，漢獻(xiàn)帝含淚懇求曹操饒其一命，卻被粗暴拒絕，堂堂天子，被曹操肆意欺凌，心中的悲憤可想而知。
漢獻(xiàn)帝也曾想抗?fàn)庍^(guò),但是力量終究太過(guò)微弱,難以改變局勢(shì)。他的結(jié)局注定是受欺凌，悲慘的。
200年的時(shí)候，劉協(xié)不滿(mǎn)曹操大權(quán)獨(dú)攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車(chē)騎將軍董承設(shè)法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結(jié)果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，于是寫(xiě)信給她的父親伏完，盡數(shù)曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，鏟除權(quán)臣，但伏完始終未敢行動(dòng)。
曹操影視形象
公元213年，曹操自立為魏公，漢獻(xiàn)帝已經(jīng)感覺(jué)到他代漢自立的日子不遠(yuǎn)了。漢獻(xiàn)帝的皇后姓伏,是伏完之女。伏皇后目睹了曹操的殘暴，預(yù)感到了漢室江山危在旦夕，偷偷寫(xiě)信給父親，請(qǐng)求伏完帶兵推翻曹操。伏完不敢以卵擊石，密信卻仍被泄露。
曹操大怒代獻(xiàn)帝寫(xiě)好廢后詔書(shū)，命獻(xiàn)帝廢后，又派御史大夫郄慮尚書(shū)令華歆捉拿伏皇后。伏皇后被華歆從夾墻拖出。披頭散發(fā)、赤裸雙腳向航帝哭訴道:"你是一國(guó)之主啊,就不能給我求情留條命嗎?"
曹操怎會(huì)理睬獻(xiàn)帝的哀求呢?伏皇后被幽閉而死，隨后她的兩個(gè)皇子也被毒死，可謂是覆巢之下無(wú)完卵。漢獻(xiàn)帝眼睜睜地看著自己的妻兒被一個(gè)個(gè)地殘忍傷害，卻對(duì)此而無(wú)能為力，痛苦地、煎熬地活著。他的心情將是何等的凄涼。漢獻(xiàn)帝應(yīng)該也早已知道更大的變動(dòng)正等待著他。
曹操未必有讓獻(xiàn)帝禪讓的意思，一來(lái)曹操早年是很認(rèn)同大漢的，多少有點(diǎn)不想自己親手篡漢的意思。二來(lái)曹操登基的好處不如他兒子登基多，兒子可以借此立威，更好的接班。曹操也說(shuō)了若天命在他，他為周文王，看得出有把機(jī)會(huì)留給兒子的打算，也有一絲對(duì)漢朝的感情在里面。
和曹操不同的是：曹丕需要讓他禪位了，曹操一走，曹魏集團(tuán)需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)凝聚內(nèi)部，而新領(lǐng)導(dǎo)人也需要威望來(lái)得到各方的認(rèn)可，怎么得到威望？曹操是打出來(lái)的威望，自己拉了一群手下，自然對(duì)曹操比較服帖。曹丕上臺(tái)后的做法是讓獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)⒕牌分姓蚴孔遄尷?，得到威望和減少士族對(duì)他也是對(duì)他家統(tǒng)治的反對(duì)。
漢獻(xiàn)帝怎么想不重要，對(duì)曹丕來(lái)說(shuō)，就算漢獻(xiàn)帝怎么想都是什么都難做的，曹丕既然計(jì)劃好了，漢獻(xiàn)帝是難以違抗的。不是為什么漢獻(xiàn)帝不讓曹操，讓了曹丕，而是為什么曹操不讓漢獻(xiàn)帝禪讓而曹丕讓漢獻(xiàn)帝禪讓。
曹丕影視形象
果不其然，公元220年,曹操因病去世，曹丕逼獻(xiàn)帝將皇位禪讓給他。獻(xiàn)帝被迫無(wú)奈，也只得依從。又過(guò)了十年，漢獻(xiàn)帝走完了他孤苦而又無(wú)奈一生。
一個(gè)皇帝一生都活在別人的監(jiān)視與管制當(dāng)中，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的一生算是非常凄苦的，但這也是形勢(shì)所逼，籠中金絲雀，殿內(nèi)傀儡皇，空有大智慧，無(wú)處展謀略。漢獻(xiàn)帝之所以能夠善終，都是因?yàn)樗緵](méi)有能力對(duì)曹家的江山造成威脅。
談到亡國(guó)之君，漢獻(xiàn)帝無(wú)疑是其中更特殊的一位。在國(guó)家滅亡之后，漢獻(xiàn)帝不但能夠繼續(xù)享受榮華富貴，而且更后還正常死亡?？v觀(guān)漢獻(xiàn)帝的生平，他的所作所為也算是英明。甚至可以說(shuō)，漢朝的滅亡和漢獻(xiàn)帝根本沒(méi)有關(guān)系。只是大勢(shì)已去，即使換一個(gè)更聰明的人坐在獻(xiàn)帝的位置上，他也無(wú)法復(fù)興漢朝。
為什么漢獻(xiàn)帝能善終？
董卓
提及亡國(guó)君主基本給人留下的是死于非命或慘死他手的悲慘結(jié)局，縱觀(guān)歷史朝局很少有善終者，自夏商周以來(lái)的數(shù)千年間光景里，可以說(shuō)能夠保全性命而得善果者寥寥數(shù)人而已，亡國(guó)君主并不一定是昏君但是他們都面臨了一個(gè)無(wú)法破解的困局，面對(duì)江河日下的政治危機(jī)，很少有人能夠力挽狂瀾于既倒再造一個(gè)新朝，漢獻(xiàn)帝亦是如此，漢末三國(guó)是中國(guó)歷史上更為混亂的時(shí)代之一，數(shù)百年大漢朝所積壓的危機(jī)和問(wèn)題集中爆發(fā)了，漢獻(xiàn)帝在以往的小說(shuō)或演義的描述中給我們留下的是庸庸碌碌的一個(gè)君主，實(shí)則不然，歷史上真實(shí)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)聰慧有大志卻奈于形勢(shì)而無(wú)法發(fā)揮而已，或許在太平之世他會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的守成之主，但他卻生在了王朝末年不得已而成為亡國(guó)君主。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)其實(shí)一開(kāi)始并不是朝廷所指定的皇位繼承人，本是可以一生平安的去做自己的陳留王，漢獻(xiàn)帝自小聰慧和自己的同父異母的哥哥劉辯比起來(lái)更加沉穩(wěn)，而少帝劉辯有些輕佻，自小因藏于民間而沒(méi)有王者之氣度，漢靈帝在位的晚年曾一直考慮是否更換太子，卻無(wú)法違背傳統(tǒng)的嫡長(zhǎng)為先的慣例而罷了。當(dāng)靈帝去世后，宦官和朝臣開(kāi)始了一次內(nèi)斗，同時(shí)外戚何進(jìn)大將軍大肆殺戮太監(jiān)，更后殺豬出身的何進(jìn)被張讓、段珪等宦官殺死，整個(gè)洛陽(yáng)可以稱(chēng)得上是哀鴻遍野，亂成麻團(tuán)，為了誅殺十常侍維護(hù)漢朝政局，還沒(méi)死之前的何進(jìn)召集了駐軍涼州的董卓，董卓此人非常魯莽，堪稱(chēng)一奇葩，因參與黃巾起義平叛和涼州之亂中表現(xiàn)俱佳而被朝廷所器重。
董卓進(jìn)入洛陽(yáng)后沒(méi)有停止殺戮，為了掌控朝局他廢了漢少帝劉辯而改劉協(xié)為皇帝，實(shí)則為傀儡和旗號(hào)，以此號(hào)令天下，后來(lái)的曹操或許就是學(xué)的這一招。當(dāng)時(shí)僅有8歲的漢獻(xiàn)帝登上大位后可以說(shuō)什么都不懂，只能任由董卓來(lái)擺弄，董卓得勢(shì)后不得人心所做之事罄竹難書(shū)，后各地州牧紛紛舉兵而討伐董卓。后董卓被自己的干兒子呂布所殺，漢獻(xiàn)帝入到其他諸侯軍閥手中，漢獻(xiàn)帝愛(ài)民如子，興平元年即公元194年長(zhǎng)安城中發(fā)生了人相食的事件，為了安撫百姓，劉協(xié)親下令派人為百姓煮粥救濟(jì)，這在王朝末年的君主實(shí)在難能可貴。
可以說(shuō)漢獻(xiàn)帝在遇到曹操之前一直過(guò)得都是顛沛流離的生活，公元196年曹操迎天子入洛陽(yáng)后又要挾劉協(xié)去許都，雖然后世對(duì)曹操劫持天子的行為所不恥，卻因此保全了漢獻(xiàn)帝的生命安全，漢獻(xiàn)帝在曹操的掌控之下，成為了名副其實(shí)的傀儡，他曾設(shè)計(jì)誅殺曹操卻失敗，曹操雖殺了參與之人卻也放過(guò)了漢獻(xiàn)帝。當(dāng)伏壽皇后被幽閉而死之后，曹操索性將自己的女兒曹節(jié)嫁予獻(xiàn)帝為后，漢獻(xiàn)帝在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里雖有天子之名卻無(wú)法挽回已經(jīng)分崩離析的東漢王朝，更后于公元220年被迫禪讓皇帝位于曹丕，之后被曹丕封為山陽(yáng)公，允許劉協(xié)建造漢室宗廟奉漢朔，有一次曹丕和劉協(xié)一起還曾這樣說(shuō)過(guò)“天下的好東西，我可以跟你一起享用”。
漢獻(xiàn)帝禪讓后去了封地山陽(yáng)公國(guó)（今河南焦作市附近）國(guó)都為濁鹿郡，而且劉協(xié)在這里善終，同時(shí)子孫也是平安無(wú)事，自曹魏封的山陽(yáng)公國(guó)開(kāi)始一直到西晉末年的五胡亂中華時(shí)才被滅掉，前后綿延了近百年時(shí)間，實(shí)屬不易。劉協(xié)失去帝位后和山陽(yáng)夫人也即曹節(jié)（曹操女兒，曹丕妹）及家眷一起來(lái)到這里生活，劉協(xié)在山陽(yáng)公國(guó)里潛心為百姓疾苦奔走，沒(méi)有了往日光環(huán)的劉協(xié)更是放下了身份，現(xiàn)在大家所知道的很多稱(chēng)呼都和漢獻(xiàn)帝劉協(xié)有著密切的關(guān)系。
曹節(jié)
這些典故中描述，當(dāng)年劉協(xié)被曹丕貶后，他大徹大悟，與民同甘共苦，聰慧的劉協(xié)早年對(duì)中醫(yī)有研究，所以在山陽(yáng)公國(guó)他懸壺濟(jì)世，深受百姓愛(ài)戴，其中被人們稱(chēng)為父親的“大”和母親的“美”都源自漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。當(dāng)時(shí)在山陽(yáng)公國(guó)，劉協(xié)被百姓稱(chēng)為“大人”，而曹節(jié)被稱(chēng)為“美人”，尊稱(chēng)他們?yōu)樽约旱母改?，?jiǎn)稱(chēng)“大”和“美”，在如今的焦作地區(qū)上了年紀(jì)的人中對(duì)父母依然是這樣的稱(chēng)呼。
另外的“外公”、“外婆”也是出自漢獻(xiàn)帝，當(dāng)年曹操逼死伏皇后，將自己的女兒嫁給了劉協(xié)，雖說(shuō)漢獻(xiàn)帝沒(méi)有實(shí)權(quán)一直被當(dāng)做傀儡對(duì)待，曹節(jié)對(duì)自己的丈夫還是非常的好，兩人恩愛(ài)有加相敬如賓，后來(lái)劉協(xié)和曹節(jié)生了兒女自然曹操成為了他們的外祖父，而尚在皇帝位時(shí)的漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”，因此在山陽(yáng)公國(guó)的百姓（焦作）效仿曹節(jié)兒女對(duì)曹操“魏公”的稱(chēng)呼，同時(shí)把外祖母稱(chēng)為“魏婆”，后來(lái)蔚然成風(fēng)，一直延續(xù)至今。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)之所以沒(méi)有像后來(lái)的亡國(guó)君主得到了非常慘的下場(chǎng)，歸根來(lái)講在于他的聰慧和睿智，特別是早年刺殺曹操失敗的事件在其心理埋下了深深的烙印，自知大漢朝的國(guó)運(yùn)已去非自己一人之力可以挽回的情況下，劉協(xié)選擇了主動(dòng)退讓?zhuān)诒徊懿倏刂频臅r(shí)間里一直聽(tīng)由曹操使喚，同時(shí)對(duì)很多事睜一只眼閉一只眼。再者當(dāng)時(shí)被曹丕脅迫退位的時(shí)候，劉協(xié)表現(xiàn)的毅然決然，成為山陽(yáng)公后，他潛心民間疾苦而不干涉政事，所以能夠自保。更后也是非常重要的一點(diǎn)，大漢朝是自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)代，雖然現(xiàn)代學(xué)者將東漢和西漢非常明確的進(jìn)行區(qū)分，但不可否認(rèn)，劉氏王朝統(tǒng)治中國(guó)四百年已經(jīng)在很多人心中根深蒂固，故后來(lái)的繼承者為了能夠籠絡(luò)人心不能做出誅殺東漢亡國(guó)君的事，這樣才能服德天下。究漢獻(xiàn)帝能夠善終，原因很多，所以必須要將他的一生歸宿和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，這樣才能分析出其中的緣由。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)明明是個(gè)亡國(guó)之君，可他為什么能善終？
首先漢獻(xiàn)帝并沒(méi)有善終，其次是因?yàn)榭梢話(huà)端钪T侯，所以他才會(huì)活下來(lái)。
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