挽回愛情佛經(jīng)？挽回愛情佛經(jīng)的句子

愛上那個路口 2022年12月11日 10:39 284 0

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【前言】挽回愛情佛經(jīng)？挽回愛情佛經(jīng)的句子？情感問題解答，找映森喚愛“挽回愛情佛經(jīng)”的正文如下：

全文目錄一覽：

1、受到感情問題困擾求勸誡的佛經(jīng)
2、如何用佛法挽救婚姻
3、佛學(xué)大師夫妻感情挽回咒語法門
4、挽回愛情，抄寫《僧伽吒經(jīng)》，如何發(fā)愿如何回向？
5、希望前任和我復(fù)合可以聽什么佛經(jīng)？
6、要念什么佛經(jīng)才能挽回夫妻關(guān)系

受到感情問題困擾求勸誡的佛經(jīng)

外部世界是通過我們的眼耳鼻舌身意等六根來接觸和感受外界刺激，然后在我們內(nèi)心分別以色、受、想、行、識的五種蘊集的集合而生起綜合判斷，也就產(chǎn)生了七情六欲。所謂的情緒和心態(tài)，就是外界事物在內(nèi)心的各種感受。這種感受是種種認(rèn)知、判斷、聯(lián)想、心理和身體行為的一系列過程，就是說，對外界的喜愛、分別、執(zhí)取，影響產(chǎn)生心中的愛和欲望，因為欲望而引出各種行為反應(yīng)，從而使心理產(chǎn)生變化的情緒。

在佛法中，愛，是緣于自我的和欲望的貪和占有，由于得到或者得不到，從而產(chǎn)生癡迷、嗔恨等心理狀態(tài)。無論所愛的對象是男還是女，終究仍是這樣的規(guī)律。

所以倒推的話：煩惱是因為各種得與失的占有欲望；欲望是因為愛的過度，失去自我的心理控制，無論是人是物；而愛，是來源各種心理感覺和眼耳鼻舌身的感官功能對外界的認(rèn)知，更后在心中集合成不同的意識，對這些意識產(chǎn)生喜樂憂傷種種感受；而所有心理與身體器官的功能緣于各種判斷構(gòu)成的行為驅(qū)動，而這種驅(qū)動的根源就是錯誤的判斷和思維，即無明。

也就是佛法所說“無明是行（行為意愿）的根源，行是識（意識驅(qū)動）的根源，識是認(rèn)識名色（世界）的根源，名色是由于六入（指身體與心理的感受器官），六入產(chǎn)生觸（接觸），觸產(chǎn)生感受，受生起愛，愛產(chǎn)生占有索取，取的行為產(chǎn)生種種有（行為后果），有構(gòu)成生老病死等等苦（苦惱、煩惱），而苦惱煩惱又成為無明的因，繼續(xù)一個輪回。

所以佛法并不是讓我們忘記感情，而是讓我們知道怎樣理解感情。愛不是錯，執(zhí)迷于得失、欲望的種種煩惱而不知道中道行事，則是錯誤的行為。也就是說，無論怎樣理解愛，無論愛的對象是誰，都需要由自己來掌握好尺度。由愛導(dǎo)致的占有欲望才會產(chǎn)生煩惱。

問世間情為何物－蔣揚欽哲仁波切開示

每次演講，我總會遇到千奇百怪的問題，記得有一次有人問我：「為什么愛得愈深，痛苦就愈強烈？」這是很普遍的問題，而且我相信這個問題困擾著各個年齡層的人。當(dāng)然，這里所謂的愛，除了愛情之外當(dāng)然也包括親情。

曾有人告訴我一個發(fā)生在巴黎的真實故事。一個年輕的高中女孩從小乖巧聽話，是父母師長心中的好孩子。在一個偶然的機會下她認(rèn)識了一位男孩，這男孩自幼失去父母，從小在缺乏愛和關(guān)懷的環(huán)境下長大。他脾氣火爆到處惹事生非，個性沖動的他，在學(xué)校里常因小事就對同學(xué)暴力相向，更后終於被學(xué)校開除。

女孩與他相戀之后，逐漸受他影響而與父母漸行漸遠(yuǎn)。男孩則因為逞兇斗狠的個性使得他無法謀得一份固定的工作，於是他想離開法國到國外重新開始新的人生。為了籌措旅費，男孩說服女孩以出賣肉體的方式賺錢，等存夠錢二人一起出國重新開始。女孩被說服了，心想：只要二人能永遠(yuǎn)在一起，任何犧牲都是值得的。女孩開始她的皮肉生涯，當(dāng)她賺足旅費交給男友時，男孩卻只買了自己的機票遠(yuǎn)走高飛。他告訴女孩，他已無法和她骯臟的身體相處。

這是一個在現(xiàn)代社會中時有所聞的背叛故事。假設(shè)這個故事的發(fā)展是：二人一起出國開創(chuàng)新生活，而男孩卻在他國另結(jié)新歡。這個為了愛可以拋棄父母、出賣肉體的女孩，為愛犧牲一切，當(dāng)她知道男孩移情別戀時會有什么反應(yīng)？如果這份愛是建立在貪著和占有的薄弱基礎(chǔ)之上，那女孩的反應(yīng)就會是勃然大怒而非誠心祝福。這也表示她所做的犧牲是為自己的貪念而非對方的快樂。這個結(jié)論很殘忍，卻是不爭的事實。

男女相戀時海誓山盟，愛到至深至切時甚至可以為對方犧牲生命。我們一般認(rèn)為的愛情定義就是希望對方能快樂，奇怪的是：當(dāng)其中一人另有新歡時，大多數(shù)的人都不會誠心獻上祝福，而是不計一切代價想拆散對方挽回頹勢。如果為了愛一個人連更寶貴的生命都可以不要時，當(dāng)對方找到另一個可以給他更多快樂的人，我們?yōu)槭裁匆鷼?、憤怒，甚至不惜兩敗俱傷呢？這樣說并不是要給負(fù)心的人藉口，而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說的「愛」是什么？

熱戀中的男女總希望二人能永遠(yuǎn)不分開，想盡一切辦法要把對方綁在身邊，只要一分開就感到痛苦，會用盡各種方法追蹤對方的行動。雖然嘴上說是關(guān)心，其實不過是為滿足自己的占有欲望，當(dāng)貪念愈來愈多、多到無法滿足時，我們就會因為達不到而產(chǎn)生痛苦，這就是為什么當(dāng)我們愛一個人愈深，痛苦也愈深的道理。

貪著就像是一種迷幻藥，常有美麗的外表作裝飾，當(dāng)我們被以愛做掩護的貪著纏上時，就墮入五里霧中無法看清事實。熱戀中的人很難用理智去分析眼前的這個人是否真正適合自己，眼里看到的盡是對方優(yōu)點，因為分不清愛和貪著的界限，一心一意只想讓對方完全屬於自己，而結(jié)婚似乎就是滿足這念頭的唯一方法?；楹笳加袑Ψ降呢澞顪p少、激情慢慢消失，這時才會用理智看待生活，婚前對方的優(yōu)點在此時完全消失不見，兩人開始互相埋怨，抱怨對方與婚前判若兩人。其實眼前的人并沒改變，只不過當(dāng)初并沒有靜下心來用理智判斷而已。當(dāng)生活中充斥著不滿與抱怨，當(dāng)初愛得你死我活的兩人，更后可能落到對簿公堂終至分道揚鑣的結(jié)局。

自己是個出家人，不曾品嘗過愛情，但我也曾檢視自己是否真正了解愛和貪著之間的差別。記得到印度求學(xué)不久，我至親的外婆過世。外婆以高壽往生，遺容安詳，就佛法的觀點，我應(yīng)該為外婆的重生而感到開心。因為從許多跡象來看，外婆應(yīng)該會轉(zhuǎn)生到一個好的來世。在生前年邁的外婆不能自由行走，耳不聰目不明，身體就像穿了八十多年的舊衣，在生活上帶給她極大的不便。而今她終於可以換上新衣，而我不但沒有給她祝福卻傷心不已。

后來我冷靜下來看外婆的辭世，才發(fā)現(xiàn)我傷心是因為我再也不能享有外婆的關(guān)愛，我的痛苦完全是出於貪著那份關(guān)愛而產(chǎn)生，失去和外婆相處的種種，讓我感到難過。當(dāng)我分清楚自己傷心的原因時，我的悲痛很快地釋放了。

我并不是說我們不需要愛情，不需要有愛的對象。人在這世界上必須有愛的對象，因為這是支持我們生存的力量，而是應(yīng)視「愛」為一種尊重。也就是與某人相處時，所帶來的種種美好回憶是來自於兩人和諧的結(jié)果，所以快樂的一半功勞應(yīng)歸功於對方，加上我們每個人都希望能快樂，所以尊重他人的立場是非常合理的。

與任何人相處時，如果對方臉上充滿了憤恨或內(nèi)心悶悶不樂，我們也無法自在地享受歡樂，他方與自方的安樂是一體兩面的，所謂的「愛」或是「希望他人快樂」的理念，實在是具體的理由，況且獲得更大利益的是自己。

內(nèi)心充滿真愛的人是沒有煩惱，沒有痛苦。以我而言，我愛的對象是這世上無量無邊的眾生，是我以外的每一個人，因為要讓別人得到快樂，我必須更努力，這對象是支持我生存和努力的方向。

如果希望伴侶成為支持你的力量，理智選擇就變得非常重要，我們必須冷靜地分辨愛和貪著之間的差異，觀察對方是否真正值得信賴。每個人都有缺點，如果我們貪著的沖動超越理智，就無法看到對方的缺點，即使知道缺點，也可能因為過分執(zhí)著而給予美麗的藉口，這往往是未來痛苦的根源。如果我們觀察到對方的缺點，而這個缺點是可以接受的，這種透過了解而產(chǎn)生的關(guān)系，將是未來穩(wěn)定生活的力量，日后就不會因貪著、無法滿足而痛苦了。