【序言】基督徒有必要挽回婚姻么？我感覺的基督徒婚姻是什么？來看看情感百科，找到情感思路“基督徒有必要挽回婚姻么”的內(nèi)容如下：
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基督徒夫妻沒有感情可以離婚嗎
基督徒可以離婚。
不是任何理由都可以離婚，而是要在特定的條件之下才可以離婚。解除婚姻關系以合法的婚姻關系存在為前提。離婚為合法有效婚姻關系的解除，婚姻當事人雙方必須符合結婚的實質要件和程序要件。不符合結婚要件的男女結合后請求“離婚”的，不按離婚處理。解除婚姻關系的主體是婚姻當事人。解除婚姻關系體現(xiàn)的是當事人的意愿，只能當事人本人進行。但如果無民事行為能力人的配偶有虐待、遺棄等嚴重損害無民事行為能力一方的人身權利或者財產(chǎn)權益的行為的，其他有監(jiān)護資格的人可以依照特別程序要求變更監(jiān)護關系，變更后的監(jiān)護人代理無民事行為能力一方提起離婚訴訟的，人民法院應予受理。
解除婚姻關系應當符合法定的離婚條件和程序。婚姻當事人之間自行達成的離婚協(xié)議，或者在婚姻當事人所在單位、群眾團體、居民（村民）委員會、基層調(diào)解組織等有關部門主持下達成的離婚協(xié)議，都不產(chǎn)生離婚的法律效力。
《中華人民共和國民法典》第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件，應當進行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應當準予離婚。
有下列情形之一，調(diào)解無效的，應當準予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；
（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；
（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；
（四）因感情不和分居滿二年；
（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當準予離婚。
經(jīng)人民法院判決不準離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當準予離婚。
在基督里，威脅到生命的婚姻還要堅持嗎
雖然圣經(jīng)里面不允許基督徒離婚，但出發(fā)對方有淫亂或者玷污你的信仰行為。但這大多是一種精神的信仰讓你為之堅持執(zhí)著，放下貪念。 如果威脅到生命從基督教講就已經(jīng)違反的圣經(jīng)的約束，基督教是崇尚生命至上的。威脅生命無論是宗教主義還是社會無法律社會契約都是覺得不允許的。 如果真 如此，請終止，但我相信威脅生命的婚姻也是并非你所感知的，或許是其他原因，請自己好好想想。
更后！宗教是幫你決絕精神層面問題，世俗層面的問題還要靠你自己
在 基 督 里 的 婚 姻
《靈修講道》提綱：
請朗讀經(jīng)文：（創(chuàng)2：18～23）
? ? ? 愛情是一個永恒的話題，婚姻是神所設立的，是神圣的。當然也是需要經(jīng)營的，如果經(jīng)營好了，是幸福和快樂的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了墳墓一樣，經(jīng)歷著痛苦，甚至煎熬。
? ? 作為基督徒的我們，婚姻經(jīng)營得好與不好，這與神的關系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源歸咎于配偶如何，其實就等于是你沒有把基督當主，而是任由對方在掌控你或是你自己掌控自己的人生與婚姻。如果把自己的主權和配偶婚姻的主權都交還給主，自己只尋求主讓我如何，而不是自以為是，要試圖控制對方，改變對方。那么我們的婚姻生活就會大不一樣，我們越順服主，神改變的大能越容易彰顯在我們的家庭里。? ? ? ?
? ? ? 有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻轉。痛苦的婚姻更后之所以被神翻轉，是因為信主后彼此間都認識到了自己的罪，彼此都開始舍己背十字架，開始讓過去的自己死去，讓基督在自己里面活著。如果你婚前就能依靠主做到這一點，那你跟誰結婚都會成為對方的祝福。否則，不管跟誰結婚，都可能很痛苦。
? ? ? 不可否認，人都是喜歡浪漫的，很多人因為還沉浸在對愛情的憧憬當中，難以適應婚后的柴米油鹽醬醋茶，林林總總，繁瑣又無味的生活，特別是有了孩子后，面對家庭瑣碎的事，孩子的教育問題、與長輩的關系問題等等，會帶來許多的不統(tǒng)一，甚至矛盾重重，更終走向婚姻的邊緣，甚至各奔東西。
? ? ? ? 那么，作為我們身為基督徒，又是怎么樣才能在基督里經(jīng)營好自己的婚姻呢？下面，我們一起來學習。
? ? ? 一，夫妻聯(lián)合，彼此相愛（創(chuàng)2:18～24）
? ? ? 耶和華神說，”那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他”（創(chuàng)2：18）”耶和華神就用那人身上的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說”這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她因為是女人，因為她是從男人身上取出來的，因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體?！眮啴?shù)倪@句情話，是世界上更早的愛情詩哦。上帝造女人是為了幫助男人，而男人有義務保護他的伴侶。正像當初，當兩個人走進婚姻，不僅意味著肉體上的聯(lián)合，也代表著生命上的聯(lián)合。從此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的參與。二人共同締造屬于他們共同的人生價值。
? ? ? 然而因著人類的犯罪，這種聯(lián)合遭到破壞，女人不再是男人的幫手，要求獨立存在。男人不再保護女人。人類用行動表現(xiàn)出“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”的悲哀。這是因為，人們對婚姻的輕慢，只想從婚姻當中索取自己想要的浪漫，卻自私的不肯付出自己的真情，來彼此相屬。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。沒有付出，就體會不到收獲的快樂。因此今天的婚姻，才令許多人失望。
? ? ? 幸福的婚姻不是只存在于幻想當中，需要真心付出，細心經(jīng)營和呵護。沒有不勞而獲的幸福。幸福的婚姻其實很簡單，只要我們按照圣經(jīng)上的真理，去處理夫妻關系，讓神做婚姻的主宰，認定對方是你一生不變的伴侶，你中有我，我中有你，彼此牽掛，彼此相愛。那么你就一定會覺得幸福美滿。? ?
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? ? ? 二，相敬如賓，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）
? ? ? 經(jīng)上說：“然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。”（彼前3：7）
? ? ? 這兩側圣經(jīng)，教導我們夫妻間要彼此尊重。如今現(xiàn)實婚姻當中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我們看到，社會越發(fā)展，人的道德水準越不升反降。人所犯的罪，也越來越敗壞。過去的時代，未婚同居、離婚對于當事人和家族來說，都是奇恥大辱。而如今成了家常便飯，因為不把婚姻當作一回事，所以彼此之間也都很輕慢對方，更別提尊重了。潛意識里，總有一句話在嘴邊：＂好過就過，不好過就離，誰離開誰還活不了嗎＂？
? ? ? 更可悲的是，如今我們基督徒也在淫亂罪上有份了。圣經(jīng)的教導置之不理，求神憐憫，就像圣經(jīng)說的，我們要為這樣的人禱告，因為他們正在苦膽之中，受罪捆鎖。一個人在淫亂上犯罪，不論精神上，還是肉體上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表現(xiàn)。其實，夫妻之間相敬如賓是古代人的相處方式，卻是今天我們更該學習的。因為相敬如賓是人與人之間，起碼的相處模式和尊重。夫妻更該如此，因為有什么關系比夫妻更親密呢？我們傷害配偶，就是傷害自己??！
? ? 三、粗茶淡飯，彼此扶持（箴15:17）
? ? ? 愛情可以山盟海誓，轟轟烈烈?；橐鰠s需要細水長流，＂潤物細無聲＂的溫馨甜蜜。(箴15:17)經(jīng)上說：“吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨?！被橐龅恼嬷B不是以生活條件多么好為基礎，而且彼此的相愛和包容。今天很多人選擇婚姻伴侶的首要條件是對方要經(jīng)濟富足。但是，圣經(jīng)的智慧告訴我們，婚姻幸福與否，與生活條件沒有直接關系。我們老一輩的人有切身體會，那時候物質缺乏，經(jīng)濟貧窮，但人心淳樸，感情反而真摯。
? ? ? 如今生活條件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我們從一些影視劇，或耳聽口傳中看到聽到，過去的時代，戀人之間可以送一個手編的飾物，或粗糙的首飾，卻情定終身。而今天，很多時候，金銀寶石都換不來真感情。這是為什么呢？說的好聽點兒，叫如今人們有見識了。說的不好聽，叫市儈、現(xiàn)實、拜金了。
? ? ? 請大家思考一下：如果我們的婚姻有兩種選擇，一是粗茶淡飯，簡單幸福。一個是奢華宴樂，卻同床異夢。我們會選擇哪種方式呢？是彼此的感情重要，還是生活條件重要呢？
? ? 四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）
? ? 今天新人結婚，有好些人會要求有車、有房、有存款，更好結婚后就是富豪。沒有經(jīng)歷任何的同甘共苦或艱苦創(chuàng)業(yè)。感情基礎不牢固，常常是建立在糖衣炮彈和巧克力鮮花上。而且現(xiàn)今多少獨生子女或是各種二代，都是脆弱的、嬌氣的。受不得一點委屈。動不動就發(fā)脾氣，動不動就賭氣、吵架、離婚。誰也不懂得包容、遷就，更別說退讓了。
? ? ? 下面我們來看圣經(jīng)：（箴21：9，19）＂寧可住在房頂?shù)慕巧希辉趯掗煹姆宽斉c爭吵的婦人同?。ⅰⅲ幾≡跁缫?，不與爭吵使氣的婦人同?。?/p>
? ? ? 我們再來看看圣經(jīng)上講到的，大衛(wèi)與米甲的婚姻。起初，大衛(wèi)娶米甲，是娶了一位王的女兒～公主。而米甲則是嫁給自己所愛慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看來，也算郎才女貌，天作之合。他們的愛巢可能不算豪華富麗，但婚姻也算幸福甜蜜。
? ? ? 從（撒上19章）米甲助大衛(wèi)脫離父親掃羅之手的時候，我們看到，大衛(wèi)與米甲的家，沒有仆人、婢女服侍。而米甲助大衛(wèi)脫險也是親歷親為。包括一列的行為，比如把大衛(wèi)從窗戶縋下去，比如把神像放在床上，偽裝大衛(wèi)，把神像的頭枕在枕頭上等等。通過一系列的動作，我們看到米甲對大衛(wèi)的愛。
? ? ? 然而，當往事如煙。大衛(wèi)作王時，將米甲從第二個丈夫帕鐵那里要回來之后，他們的感情，似乎變了。（撒下6：20-23）讓我們看到，兩個曾經(jīng)相愛的人，針鋒相對，尖酸刻薄。沒有包容，沒有愛了。我想這時候，米甲一定懷念曾經(jīng)與大衛(wèi)洗手做羹湯、相濡以沫的日子。
? ? 今天許多婚姻就是這個光景。曾經(jīng)夫妻二人同甘共苦，艱苦創(chuàng)業(yè)。夫妻兩個恩恩愛愛，且行且珍惜。而如今，家財萬貫，卻彼此貌合神離，同床異夢。因為經(jīng)濟富足了，欲望多了，誘惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心懷苦澀的感慨，早知如今，寧可住在曾經(jīng)那十幾二十平的小房子，彼此包容，彼相愛。也好過如今的冷漠相對。這樣看來，斷送愛情的，不是婚姻，而是財富。
? ? ? 只要我們的婚姻當中有愛，即使小屋寒舍，寒窯雖破，能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。只要我們真心尊重，愛戴你的伴侶，就不難做到相敬如賓。只要你們的身心，能夠真正做到彼此相屬，彼此委身，就會愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。這樣就會得到婚姻的快樂和幸福。
? ? ? 愿上帝的圣靈光照每一個屬神的兒女，讓我們在婚姻當中感恩，在婚姻當中圣潔，并且都能擁有幸福的婚姻。
【總結】基督徒有必要挽回婚姻么？我感覺的基督徒婚姻是什么？的問題已經(jīng)有了答案，更多關于“我感覺的基督徒婚姻是什么”關注映森：http://m.b4i118.com/
