婚姻緣分真的可以挽回嗎?婚姻是爭取還是緣分

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【導語】婚姻緣分真的可以挽回嗎?婚姻是爭取還是緣分?有沒有人知道,網(wǎng)友解答“婚姻緣分真的可以挽回嗎”的簡介如下:

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挽回婚姻更有效的方法?

有緣棒打不散,無緣早晚分手。

在這個世界上,更難割舍的就是男女之情,更難放下的就是對愛情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培說過:

“所有色相當中,對于男人來說,更美的色相就是女人,對于女人來說,更美的色相就是男人,除此之外,沒有更美的了。所有聲音當中,在男人的耳邊,更動聽的就是女人的聲音,在女人的耳邊,更動聽的就是男人的聲音,除此之外,沒有更動聽的了。沒有一個不喜歡女人的男人,也沒有一個不喜歡男人的女人。就算表面上假裝,但實際上所有人更愛的就是這個。”

愛情與每個人的情感生活是如此的密不可分,但我們往往沉迷于愛情,卻不懂得什么是真正的愛。佛法并不反對愛情,但強調(diào)的是要學會真正去愛。真正的愛不是自私、不是狹隘、不是愚昧,真正的愛是奉獻、是包容、是溫暖、是智慧。有了真正的愛,婚姻才會幸福,家庭才會和睦,生活才會美滿。如果每個人都懂得愛的真諦,敞開心扉,將真愛的能量釋放,那么,一年三百六十五天,天天都會變成情人節(jié)。

然而,現(xiàn)實生活中很多人為愛情而痛苦不已。怎樣從愛情的痛苦中解脫呢?我們首先要了解愛情的痛苦從哪里來,才能結(jié)束痛苦。

在現(xiàn)實生活中,凡是有愛情的地方就有痛苦糾結(jié),凡是有愛情的地方就有太多的想不通、放不下。愛情的痛苦究竟從哪里來呢?愛情的痛苦來自三個因素:我們所愛的對象、我們的心、戀愛中的快樂,這三者都是虛幻、顛倒的,導致了愛情的痛苦。為什么這樣說呢?

首先,當我們談戀愛時,覺得自己的愛人是更完美的,這本身就是錯誤、顛倒的認識。從世間的層面看,我們所愛的對象是由五蘊(色、受、想、行、識)的組合產(chǎn)生的一個血肉之軀,無論身體還是思想,都是無明的產(chǎn)物。人的身體里充滿三十六種不凈物,自身就是一個移動的垃圾桶,所以才需要洗澡來清潔身體產(chǎn)生的污垢,需要香水來遮掩身體產(chǎn)生的臭味。

“情人眼里出西施”,是因為男女剛剛認識的時候,只看到精心打扮后的對方。如果我們喜歡一個女人,我們是喜歡她美麗的衣服、精致的妝容、芬芳的香水,還是喜歡她本人?如果我們喜歡她本人,那么當她死去變成一具冰冷的尸體時,我們也應該喜歡她,可是事實上那時我們心中只有恐懼和厭惡。

我們所愛的對象不僅身體不完美,思想也不完美。他的心中充滿七情六欲、充滿貪嗔癡煩惱。他是眾生中的一員,一直在輪回中流轉(zhuǎn)漂泊,那些我們不愿意看到的壞習慣,是無始以來種下的習氣,冰凍三尺非一日之寒,要改變談何容易。所以無論談戀愛的時候感覺他多么完美,他所有的陋習都會隨著時間的推移漸漸暴露,就像紙包不住火一樣。同時,我們自己在對方眼中也是如此。更初的新鮮感褪去之后,雙方各自的缺點就會越來越突出:抽煙、喝酒、暴躁、懶惰、敗家等等,彼此當然會受不了,這時腦子里盤旋的可能只有兩個字:“分手”。

從究竟的層面來說,我們所愛的完美對象只是一個假相,本質(zhì)上超越二元對立,不存在完美或不完美,正如《心經(jīng)》所說:“色即是空,空即是色”。

第二,我們愛對方的心是無明、自私、貪婪的,所以越陷入愛情,就越自私,越互相傷害。

我們的心充滿了欲望、自私、貪婪以及執(zhí)著,其中無明和欲望是讓我們陷入愛情的主要“推手”。我們這顆無明的心難以看到對方的真相,再加上欲望的習氣非常可怕,在欲望的強大推動之下,男女之間就產(chǎn)生了強烈的相互吸引。

打個比方說,這好像一塊變質(zhì)的肉,被加入很多調(diào)料去遮掩它的臭味,再經(jīng)過各種加工,于是變得色香誘人。如果你有吃肉的欲望,又無法識別它內(nèi)部的腐爛,你一定會對這塊肉充滿渴望,恨不得馬上一口吃掉。至于它腐爛的本質(zhì),只有等你吃到口中的時候,甚至吃進肚里導致上吐下瀉的時候,才會明白。

世間男女“你愛我”、“我愛你”的這個“愛”,由無明、自私、欲望這三者聯(lián)手打造。有時我們自以為對別人很好,其實里面摻雜了很多虛假自私的成分。當對方能夠滿足自己欲望的時候,我們就愛;一旦有一點點的不滿足、不如意,我們馬上就會起煩惱,甚至后悔不已:“我當初為什么會選擇他!”于是忍不住再去追求新的戀情,好讓欲望得到滿足。然而,人的欲望是沒有止境的,一個欲望會引發(fā)另一個欲望,永遠沒有滿足的時候。我們經(jīng)常見到,一個先生有好幾個“太太”,或者一個女士有好幾個“老公”,可他們還是不幸福。

世間的愛情越強烈,隨之而來的嗔恨往往也就越大,正如蘇格拉底所說,“更熱烈的戀愛,會有更冷漠的結(jié)局?!碑斘覀儛蹣O了一個人的時候,我們會把所有的錢財、心血、精力都花在他身上,一旦他移情別戀,我們對他的嗔恨,也會勝過對其他任何人的嗔恨。因為愛得太深,由愛導致的嗔恨也特別可怕。比如,看到普通的男女在一起,我們不會覺得有什么不好,但如果看到自己喜愛的女人或男人跟異性在一起,哪怕是正常交往,我們心中都會不舒服,愛得越強烈就越希望獨占對方,恨不得她/他永遠不要再次見到這個異性。很多戀人都是這樣,曾經(jīng)愛得如膠似漆、寸步不離,一旦感情出了問題,彼此就成為仇人。世間的愛就像蹺蹺板一樣,一不小心、不謹慎,就可能引發(fā)矛盾:小到家庭矛盾,大到國與國之間的戰(zhàn)爭,皆有可能。古代有很多“沖冠一怒為紅顏”的故事,其實并非純粹杜撰,很多真實的殺戮乃至戰(zhàn)爭都是由男女間的愛恨情仇所引發(fā)。

第三、我們在愛情中感受到的快樂也不是真實的,它的本質(zhì)其實是痛苦。

人們常常把戀愛當成是更大的快樂,而佛陀告訴我們“有漏皆苦”,意思是說這樣的快樂并非真實、永恒,越追求越會導致痛苦,因為它的本質(zhì)就是痛苦。佛法中把這種痛苦稱為“行苦”,也就是凡夫不易察覺的苦。圣者能夠非常清楚地感受這樣的痛苦,就好像一根毛進入到眼睛里一樣敏感,這就是“以苦為苦”。而凡夫由于無明,無法感受到這種痛苦,好比是一根毛放到手上一樣沒有感覺。我們不僅感覺不到痛苦,反而把男歡女愛當成是真正的快樂,這就是“四顛倒”之一的“以苦為樂”。更可怕的是,當我們執(zhí)迷不悟地追求這虛假的快樂時,不知不覺欲望就會發(fā)展到極限,造下很多不可思議的惡業(yè),導致永無止息的痛苦。

雖然愛情的本質(zhì)是苦,如果能夠在結(jié)婚之后長久相伴直到死亡,也是人生的一種溫暖。我們怎樣獲得幸福穩(wěn)定的婚姻呢?

青年男女在選擇對象的時候,更好慎重考慮,相處和觀察三年、五年、甚至十年后再決定是否結(jié)婚。一定要考慮雙方是否彼此理解,是否志同道合。經(jīng)過這樣謹慎的選擇,以后的婚姻穩(wěn)定就比較有保障。

幸福的婚姻需要夫妻雙方都不斷提高修養(yǎng),具備生活智慧。兩個人在一起,分寸很重要,不能隨心所欲,如果沒有規(guī)則,沒有底線,一定會導致不和。有時,婚姻中的某一方非常負責任,非常包容,反而導致另一方過于放縱,養(yǎng)成不好的習慣,長此以往,負責任的那一方肯定堅持不下去。所以,兩個人都要有自知之明,要學會站在對方的角度來思維,相互信任、相互包容、彼此關(guān)愛。

我們所愛的人就像旅途中的旅伴,雖然大家一路同行,但誰也不知道旅伴什么時候就會到站、什么時候就會離去。在這短暫無常的相聚中,彼此之間一定要好好珍惜、好好相處,不應為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發(fā)生矛盾,否則一旦離別,我們一定會非常后悔:在相處的時候為什么沒有善待他?為什么沒有包容她?

更好的愛情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不過分貪執(zhí),就像“君子之交淡如水”那樣,細水長流,平平淡淡才是真愛。

如果婚姻非常不幸福,可以彼此獨自生活一段時間,冷靜地想清楚誰對誰錯,誰愛誰不愛,千萬不要過得生不如死還硬撐,那樣會造很多惡業(yè)。如果實在無可挽回、提出離婚,一定要做到問心無愧,知道自己是真的盡力了。既

既然愛情的快樂是短暫、虛幻、不可靠的,那么真正的幸??鞓吩谀睦锬兀咳绻覀兿氆@得真正的幸福,就要追求與真正的幸福相一致的目標。

讓我們來打個比方,當我們認為雪山是白色的時候,我們對雪山的認識和雪山的本質(zhì)是一致的,那么以雪山為目標去追尋白色就一定會有結(jié)果,一定能如愿以償。當我們認為天上的彩虹是真實的時候,我們對彩虹的認識和彩虹的本質(zhì)是不一致的,因為天上的彩虹并不是真實的,而我們把它當作真實的東西。

世間的愛情,就好像以天上的彩虹為目標來追尋,不論我們怎樣苦苦追求,都無法達到目標。有一種愛,達到了真愛的頂峰,既無私又智慧,既清凈又圓滿,這就是佛菩薩對眾生的愛。

佛陀在因地時,為了度化僅僅一位眾生,哪怕自己被挖去雙眼、奪去妻兒,甚至被砍掉頭顱,都心甘情愿、沒有絲毫的后悔之心。從前在藏地,為了度化眾生,空行母會化身為妓女。她一生之中接觸的男人們更后都得到了解脫。佛陀和空行母能夠做到這些,是因為他們在本質(zhì)上是美好、清凈、圓滿的,他們的身體、語言、思想等等一切都是智慧的產(chǎn)物。這樣的愛,結(jié)局一定是幸福圓滿的。

凡夫之間的“愛”與佛菩薩對眾生的“愛”雖然是同一個字,但它們的本質(zhì)卻截然不同。由于凡夫的我執(zhí)和自私的緣故,世間之愛越大,伴隨的嗔恨越大;由于佛菩薩的無私和無我的緣故,佛法之中的愛越大,產(chǎn)生的智慧越大。

當我們把佛菩薩的功德、解脫的快樂作為追求的目標時,就好像以雪山為目標追尋白色,不論冬天還是夏天,不論在遠處還是近處看,雪山都是晶瑩潔白的。也就是說,我們追求的目標和事實是一致的:我們認為佛菩薩是美好清凈的,佛菩薩確實是美好清凈的;我們認為佛菩薩是具備無量功德的,佛菩薩確實是具備無量功德的;我們認為解脫是快樂的,解脫確實是快樂的。或許剛開始學佛時,我們對佛菩薩只是產(chǎn)生了一點點的信心,但在修行一段時間之后,我們會發(fā)現(xiàn)原來佛菩薩這么偉大,當初了解的只是皮毛而已。如人飲水冷暖自知,佛菩薩的功德本來具足,所以我們會越追求越歡喜,越追求越得到快樂。

現(xiàn)在百度上說的挽回婚姻的方法可靠嗎?本命佛真的哪么靈驗?

不可能的 人類的問題都是自身業(yè)力導致的 必須用功德化解才對 而不是佩戴什么可以解決問題的??!

要明白一個道理 :

一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了

緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執(zhí)著起心!一切自然而然為好吧!

挽回夫妻感情的方法

有以下幾種方法可以參考:

1、把問題擺到明面上來,解決問題更重要的要先找到問題,如果連問題出現(xiàn)在哪兒都不知道,挽回婚姻簡直就是在做夢。

2、學會傾聽,學會傾聽自己的伴侶,一方面是為了表示對他的尊重,讓他覺得你很在乎他,一方面讓他覺得你跟他是互補的。

3、適時給他溫暖,挽回婚姻的時候想要留住對方的心,就要讓他覺得他需要你,適時給他溫暖,了解他的需求,讓他感受到你對他的真心。

4、找情感專家指導,很多人喜歡找自己的閨蜜和家人求助,但是這些人會因為情感上的偏差缺乏客觀的判斷和指導,所以更好的辦法就是找情感專家給予指導,因為他們會更客觀,方法也更科學正確。

5、重塑自己的形象,想要別人改變對自己的看法,就得改變自己的形象,變得更好才能重新吸引伴侶的目光。

怎么挽回即將離婚的婚姻挽回婚姻的三種辦法

;?????當下現(xiàn)狀就是隨著家里催婚率高,無法抉擇到好的伴侶。兩個互相不是很了解的人結(jié)為了夫妻,婚后的矛盾也就隨之增多。而矛盾的增多就會促成婚姻的破裂。那么怎樣挽回即將破裂的婚姻呢?這里有三個解決方法讓我們來一起看看吧。

??????怎么挽回即將離婚的婚姻

??????挽回即將離婚的婚姻的方法有以下三點:雙方坐下來溝通找到矛盾點,培養(yǎng)感情以及興趣愛好,適當調(diào)整雙方的生活節(jié)奏,首先,婚姻是需要兩個人用愛共同經(jīng)營的,當然沒有人會要想走到離婚這一步的,所以當婚姻遇到問題時,萬萬不能夠冷戰(zhàn),既然有挽回的想法,雙方就都應該一起坐下來溝通交流找到矛盾點。其次,婚姻是兩個人的事,雖然兩人個不是特別了解,但不管怎樣還是結(jié)為夫妻走到了婚姻這一步,那么更應該把時間都放在對方身上,可以多在一起培養(yǎng)感情以及去了解對方的興趣愛好。更后,既然兩個人都在一起了,那么就更應該適當?shù)恼{(diào)整對方的生活節(jié)奏,順應對方才會讓感情更加的長久。

??????雙方坐下來溝通找到矛盾點

??????不管是因為什么原因,既然兩人能夠結(jié)為夫妻,那么便是緣分?;橐霎斨懈芍M的就是遇到問題的時候冷戰(zhàn),遇到問題的時候應該主動出擊,跟對方約好時間坐在一個安靜的環(huán)境,不要有過多的顧忌,有不滿的地方可以適當?shù)南驅(qū)Ψ街赋觯钠綒夂偷刈聛頊贤ń涣?,找到矛盾點。

??????培養(yǎng)彼此感情以及興趣愛好

??????如果你和你的伴侶沒有太多的共同點,因此你們的感情就不會那么的穩(wěn)固,那么在這個時候你們就更應該培養(yǎng)一下你們共同的興趣愛好,不管是對這段感情的增進,還是夫妻之間的和睦都會有很大的幫助。兩個人擁有相同的興趣愛好,不但可以增加兩個人聊天的樂趣,也可以給婚姻中枯燥的生活增添一絲色彩,兩個人因為共同的興趣愛好不斷增加的聊天話題,也是平淡生活的保鮮劑。有時候我們只需要花一些時間去認真了解對方,就可以發(fā)現(xiàn)對方跟自己的共同點,當兩個人的興趣愛好相同的時候,就可以從根本改變婚姻的枯燥。一勞永逸,我們又何樂而不為呢?

??????適當?shù)恼{(diào)整對方的生活節(jié)奏

??????兩個人生活中作息時間,以及生活節(jié)奏的同步性都占據(jù)著非常重要的分量,當兩個長期生活在同一個屋檐下的人,他們的生活習慣卻不盡然相同。那么爭吵也就會伴隨著隨之而來。往往感情的破裂都夾雜在生活之的這些小事中,但是如果兩個人會為了雙方去改變自己的生活節(jié)奏,向?qū)Ψ娇拷脑?,那么雙方之間的爭吵不說有所減少,也更起碼會有所緩和。所以說我們不妨為了對方以及自己長久以往安穩(wěn)的婚姻生活,而為了對方向彼此靠近一小步呢?

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??????培養(yǎng)彼此感情以及興趣愛好

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??????兩個人生活中作息時間,以及生活節(jié)奏的同步性都占據(jù)著非常重要的分量,當兩個長期生活在同一個屋檐下的人,他們的生活習慣卻不盡然相同。那么爭吵也就會伴隨著隨之而來。往往感情的破裂都夾雜在生活之的這些小事中,但是如果兩個人會為了雙方去改變自己的生活節(jié)奏,向?qū)Ψ娇拷脑?,那么雙方之間的爭吵不說有所減少,也更起碼會有所緩和。所以說我們不妨為了對方以及自己長久以往安穩(wěn)的婚姻生活,而為了對方向彼此靠近一小步呢?

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