【緒論】相親男提出分手后想挽回？相親對(duì)象分手了怎么挽回？看透不說(shuō)破，做到心中有數(shù)“相親男提出分手后想挽回”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、男生主動(dòng)說(shuō)分手然后又想挽回
- 2、為什么男人在主動(dòng)提出分手后還會(huì)再回頭追回女朋友呢？
- 3、和相親男提出分手后悔了 怎么挽回
- 4、相親認(rèn)識(shí)的，談了7個(gè)月，我喜歡他，他提的分手，想挽回
- 5、相親后分手了，他又要挽回
- 6、相親對(duì)象提出分手，我想挽回！該怎么辦
男生主動(dòng)說(shuō)分手然后又想挽回
一、男人主動(dòng)提分手的原因 在戀愛(ài)中，女人總是喜歡把分手掛在嘴邊，一有不順心的時(shí)候分手就脫口而出了，但是她們的分手大都不是真心的，很大一部分原因是想要引起男人的重視，想被挽回，但是男人不一樣，男人不會(huì)輕易說(shuō)分手，一般主動(dòng)提分手只有三種原因。 1、覺(jué)得談戀愛(ài)沒(méi)意思，想要自由 有些男人在沒(méi)談戀愛(ài)的時(shí)候，超級(jí)想談戀愛(ài)，覺(jué)得有個(gè)人和自己卿卿我我，一起吃飯逛街看電影，是一件十分幸福的事情。 因?yàn)閷?duì)戀愛(ài)的向往，然后他們戀愛(ài)了?？墒钱?dāng)戀愛(ài)了以后，隨著前期的新鮮勁一過(guò)，他們才覺(jué)得戀愛(ài)原來(lái)也不過(guò)如此，不僅并沒(méi)有什么意思，還經(jīng)常有個(gè)人管著自己，玩游戲都玩不自在，實(shí)在是太被束縛了。于是乎他們就不想要再繼續(xù)了，想要回歸單身生活。 2、不愛(ài)了，所以不想再繼續(xù)了 愛(ài)情中，有些人愛(ài)一個(gè)人，可以愛(ài)一生一世，而有些人愛(ài)著愛(ài)著，就沒(méi)有感覺(jué)了。當(dāng)男人突然不愛(ài)了，他們也會(huì)提出分手。 你可能會(huì)問(wèn)他，突然之間怎么就不愛(ài)了，其實(shí)不愛(ài)就是不愛(ài)了，哪需要什么理由。也許是突然覺(jué)得，你跟他想象中的不一樣，也許是在你們的相處中，愛(ài)情被歲月一點(diǎn)點(diǎn)消磨。你們之間也許發(fā)生了什么，也許什么都沒(méi)發(fā)生，反正就是，他不想再跟你有牽扯了。 3、有了新歡，所以要放棄舊愛(ài) 男人在跟你談戀愛(ài)的時(shí)候，他雖然有跟你說(shuō)過(guò)，會(huì)一直只愛(ài)你一個(gè)人，和你一輩子都在一起，但是這并不代表，他真的就可以。 當(dāng)有新歡出現(xiàn)的時(shí)候，他會(huì)把你們之間的誓言完全拋諸腦后，然后迅速跟新歡打得火熱，跟新歡說(shuō)那些，曾經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。這時(shí)候，他的心已經(jīng)完全不在你身上了，他只會(huì)想要盡早跟你分手，不要跟你有任何瓜葛，然后和新歡膩歪在一起。 二、分手的方式?jīng)Q定挽回的可能性 沖動(dòng)的時(shí)候提出的分手，一旦冷靜下來(lái)就會(huì)后悔，會(huì)想要挽回。但是有些分手是可以挽回的，而有些分手是無(wú)法挽回的。如果是以下面幾種方式分手的，即使再后悔分手挽回的幾率也不大。 1、爭(zhēng)吵式分手 假使到了分手的時(shí)候，你瞪著眼睛，嘴里說(shuō)著難以入耳的話語(yǔ)，這樣的愛(ài)情，真的是不要也罷。分手與戀愛(ài)更大相同點(diǎn)是：這也是兩個(gè)人的事情。 你如果選擇以爭(zhēng)吵的方式分手，大概可以預(yù)見(jiàn)你這個(gè)人的人品以及基本的道德底線，因?yàn)閾碛辛己闷返碌哪腥?，在面?duì)分手這一問(wèn)題時(shí)，只會(huì)灑脫或者優(yōu)雅的說(shuō)抱歉。 2、動(dòng)手式分手 “打女人的男人不是好男人！”這樣的話，誰(shuí)都聽(tīng)過(guò)。男人要是能夠向一個(gè)女人施暴，更能說(shuō)明的就是這個(gè)男人沒(méi)什么能耐，而且品德極差。 女人為了愛(ài)情，可以在朝九晚五的生活里擠出時(shí)間來(lái)陪伴男人，可以在男人困難的時(shí)候?yàn)樗冻鰹樗佑?，男人有什么理由采用這樣的方式與其分手？ 你的拳頭要是落在她的身上，不要以情緒失控當(dāng)做借口，畢竟，用這樣方式分手的男人的確很渣。 3、金錢索取式分手 在網(wǎng)上走紅過(guò)一個(gè)分手情侶的聊天圖，上面有一張圖讓廣大網(wǎng)友不得不譴責(zé)這個(gè)男人，為什么呢？男人在與女人的對(duì)話中，曬出了一張關(guān)于女人的賬單，口紅，包包，衣服等，更犀利的一個(gè)評(píng)論就是，這樣的行為，配不上你所有的海誓山盟。 的確，你要是選擇這樣的方式與她再見(jiàn)，只能說(shuō)明你是一個(gè)斤斤計(jì)較極其虛偽的男人，這樣的男人不值得被原諒。 三、主動(dòng)提分手之后怎么挽回 1、正視分手事實(shí) 當(dāng)主動(dòng)提出分手后，對(duì)方任何動(dòng)靜也沒(méi)有的話，那就說(shuō)明對(duì)方可能不愛(ài)你了。這個(gè)時(shí)候，你需要想的是“如何讓對(duì)方重新愛(ài)上你”，而不是“如何成功挽回對(duì)方”。 于是很多人試圖挽回對(duì)方，就通過(guò)無(wú)底線的死纏爛打和跪舔去感化對(duì)方，但結(jié)果往往是感動(dòng)天感動(dòng)地也感動(dòng)了自己，卻唯獨(dú)感動(dòng)不了對(duì)方。 2、降低需求感 很多人一旦分手，對(duì)對(duì)方的需求感就會(huì)瞬間被激發(fā)出來(lái)，變得空前強(qiáng)烈。對(duì)方越不愿意看到我們，我們就越想朝上貼，對(duì)方越想一個(gè)人靜一靜，我們就不斷勸說(shuō)她和我們復(fù)合。 正是這個(gè)處處暴露需求感的挽回行動(dòng)，往往把事情越搞越糟，更終甚至連朋友都做不成。所以當(dāng)我們分手后，更正確的做法是和對(duì)方斷開(kāi)1-2個(gè)月的聯(lián)系。不觀看一切與他有關(guān)的信息，降低我們的需求感。 3、自我提升 要知道你們之所以會(huì)分手，肯定是因?yàn)閮蓚€(gè)人都有做得不好的地方。如果不把這個(gè)問(wèn)題改正，就算你們和好了，之后也會(huì)再次分手。 所以，當(dāng)你在斷聯(lián)后，更需要做的就是改正自己在戀愛(ài)中的問(wèn)題，去做自我提升。除了改正自己的錯(cuò)誤外，你還可以做更多事情，去提升自己各方面的素質(zhì)。 4、重新聯(lián)系 當(dāng)你對(duì)對(duì)方的需求感降低了，當(dāng)你經(jīng)過(guò)2個(gè)月的'沉淀，整個(gè)人發(fā)生了不小轉(zhuǎn)變的時(shí)候，再去同對(duì)方重新建立聯(lián)系。這個(gè)時(shí)候，想要復(fù)合自然便會(huì)容易許多。 男生主動(dòng)說(shuō)分手然后又想挽回2 一、挽回男友時(shí)哪些事情是不能做的 1、給對(duì)方發(fā)各種信息糾纏或示愛(ài)，希望惹他心疼 在信息發(fā)達(dá)的今天，很多人在分手之后想到的就是第一時(shí)間給對(duì)方發(fā)信息。信息的內(nèi)容無(wú)非就是兩種;要么就是各種跪舔求復(fù)合，要么就是不斷地追問(wèn)對(duì)方分手原因。這些信息我們都可以把它們歸類成糾纏信息。前者看起來(lái)是在努力挽回對(duì)方，但是實(shí)際上大部分人心里想著的僅僅是先把這個(gè)問(wèn)題短暫性解決了，先把對(duì)方留在身邊然后再作打算。對(duì)方不是傻子，你的這種算盤對(duì)方不可能不清楚，然而在對(duì)方看來(lái)，你這種操作并不值得回頭，更何況你采取跪舔這種方式，對(duì)方只會(huì)再看低你一層。 而后者看似是為了知道自己被分手的原因，但是這些原因其實(shí)在你們的相處早已暴露出來(lái)了。如果你這個(gè)時(shí)候還在這個(gè)問(wèn)題上不斷糾纏，對(duì)方只會(huì)覺(jué)得你死性不改，完全沒(méi)有考慮到感情中出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣一來(lái)對(duì)方只會(huì)因?yàn)楹ε履銈兊拿茉俣燃ぐl(fā)，而選擇徹底遠(yuǎn)離你。這也更說(shuō)明了一件事，之前你過(guò)于沉浸在這段感情帶給你的甜蜜感，卻忽略了你還不夠了解他的這個(gè)事實(shí)。不然，你也就知道該如何打破他的沉默，讓他重新主動(dòng)聯(lián)系你的方法。 2、沒(méi)認(rèn)清自己現(xiàn)在的身份，未及時(shí)調(diào)整自己的姿態(tài) 這一點(diǎn)是很多人都在挽回中會(huì)犯的通病，他們?cè)诜质趾笠廊粵](méi)有辦法接受自己已經(jīng)分手的事實(shí)，然后他們會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)為自己還沒(méi)有被分手，現(xiàn)在經(jīng)歷的一切都僅僅是在吵架而已，認(rèn)為照舊按照之前的相處模式互動(dòng)一段時(shí)間就會(huì)自然好了。但是這種自欺欺人的想法恰恰是挽回中的大忌。試想一下，如果你是對(duì)方，你自己甩掉的前任每天都以自己女友的身份來(lái)干涉自己的生活，你會(huì)愿意嗎?人在分手后往往會(huì)對(duì)對(duì)方存在一種否定心理，這種時(shí)候哪怕你只是一句單純的問(wèn)候，都可能會(huì)引起對(duì)方的警惕，更不要說(shuō)你這是強(qiáng)行進(jìn)入他的生活了。 而你在做完這一切，還在享受這種盲目的自我滿足中的時(shí)候，可能對(duì)方已經(jīng)做下了徹底遠(yuǎn)離你的決定了，這個(gè)時(shí)候你不僅錯(cuò)過(guò)了挽回時(shí)機(jī)，還把自己的挽回推往了更困難的方向上了。挽回不是一件容易的事情，如果你沒(méi)有好的技巧和方法，挽回之路就注定很艱難。與此同時(shí)，分手后我們要勇于面對(duì)自身在這段親密關(guān)系中暴露的問(wèn)題，直面它們，才有機(jī)會(huì)升華彼此的關(guān)系。如果始終選擇逃避和躲閃，就算他一時(shí)心軟挽回成功，復(fù)合后的問(wèn)題依舊只會(huì)越來(lái)越多。 3、找雙方的親人或好友介入，助攻不成反而變相施壓 一些人覺(jué)得光靠自己無(wú)法挽回的時(shí)候，他們就會(huì)把主意打到了雙方的親友身上，在他們看來(lái)自己說(shuō)的話對(duì)方可能不會(huì)聽(tīng)，但是親友的話對(duì)方就會(huì)聽(tīng)進(jìn)去，所以他們會(huì)依托親友來(lái)給對(duì)方傳達(dá)自己的信息。但是這一行為是非常錯(cuò)誤的舉動(dòng)。首先你們的親友并不了解你們之間的所有事情，我說(shuō)的是所有事情，而不是你單方面的訴苦，所以他們?cè)趥鬟f信息的時(shí)候會(huì)存在著一定偏差，這一點(diǎn)偏差就可能把整個(gè)信息的意思都變味了。 其次，這種行為會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生出一種逆反心理。當(dāng)所有人都覺(jué)得他不應(yīng)該跟你分手的時(shí)候，這恰恰就是對(duì)方更想跟你分手的時(shí)候。因?yàn)槟氵@種行為是一種社交綁架，而他反而更覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人懂他、理解到這段感情讓他多疲憊。你給出了一道選擇題，而選項(xiàng)只有兩個(gè)，一個(gè)是復(fù)合，另一個(gè)就是脫離現(xiàn)有的朋友圈。而無(wú)數(shù)的事例證明了，更多人會(huì)選擇后者。雖然男人的兄弟喜歡勸和，而女生的姐妹卻喜歡勸分。很多時(shí)候，女生分手后身邊的人并不會(huì)支持她留戀，更不用說(shuō)追回他。不僅覺(jué)得是在浪費(fèi)更多寶貴的心血和世間，更不值得。但在我眼里，世間的感情，都沒(méi)有值得不值得，只有愿意不愿意。 二、想成功挽回，一定要這樣做 1、要去分析你們分手的原因 這一點(diǎn)是非常的重要的。因?yàn)榉治龇质值脑?，關(guān)系到你要如何去挽回他的一個(gè)大方向，如果僅僅的因?yàn)閮蓚€(gè)人的性格不合適，經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿粘，嵤露鵂?zhēng)吵。這些情況相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)單的。那么這個(gè)時(shí)候你可以嘗試主動(dòng)聯(lián)系一下對(duì)方，他怎么樣都會(huì)有一點(diǎn)反應(yīng)。但是如果你做了一些比較嚴(yán)重的事情而導(dǎo)致你們分手，對(duì)方會(huì)非常的怨恨你。那么這個(gè)時(shí)候就千萬(wàn)不要去糾纏他、去打擾對(duì)方。建議這個(gè)時(shí)候采取冷凍處理方式，不然你們的矛盾點(diǎn)只會(huì)加深。 不管是在愛(ài)情里，還是在生活中，我們通常想要忘記一個(gè)人的話都不是那么容易的事。沒(méi)有經(jīng)過(guò)半年以上的時(shí)間，對(duì)方還是會(huì)在自己的腦海里時(shí)而出現(xiàn)。道理其實(shí)每個(gè)人都懂，只是對(duì)于分手后急著要挽回的人來(lái)說(shuō)，她們是因?yàn)樾枨蟾刑珡?qiáng)了(即太想重新?lián)肀?，從而導(dǎo)致喪失了自己的理智，因?yàn)橄胍焖偻旎貙?duì)方，而急著去做某些自認(rèn)為能挽回對(duì)方的事情。但其實(shí)，越著急的人在挽回的道路上越難以成功。 2、調(diào)整好心態(tài)，改變自己 每個(gè)人都想著自己的愛(ài)情能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久。但感情從來(lái)不是你希望怎樣就會(huì)怎樣的。必然是有什么你們沒(méi)處理好的問(wèn)題導(dǎo)致出現(xiàn)了TA對(duì)你說(shuō)出分手這句話。當(dāng)你無(wú)法面對(duì)這突如其來(lái)的打擊的時(shí)候，就會(huì)容易陷入消極低沉的情緒當(dāng)中，整個(gè)人都充滿了負(fù)能量。試問(wèn)有誰(shuí)愿意跟一個(gè)充滿負(fù)能量的人一起生活呢?分手后如何調(diào)整心態(tài)挽回愛(ài)情。培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)。分手后很多人都會(huì)一跌不起，悲傷的情緒占據(jù)了整一個(gè)心靈。其實(shí)很多時(shí)候情緒是由自己去支配的。幸福的唯一準(zhǔn)則，就是遠(yuǎn)離負(fù)能量，當(dāng)自己有負(fù)能量時(shí)解決它，當(dāng)別人有負(fù)能量時(shí)幫助別人解決它，如果實(shí)在幫不了那就遠(yuǎn)離他。 所以，要想培養(yǎng)健康的心態(tài)，就必須找些積極向上的事情來(lái)做，分散注意力讓自己不要想著分手的事情。例如：去爬山，跟朋友去唱歌等，讓自己的心情開(kāi)朗起來(lái)。把時(shí)間精力用在提升自己的身上。戀愛(ài)時(shí)，愛(ài)情上彼此都會(huì)把自己一定的時(shí)間和精力投入到對(duì)方的身上，有一種現(xiàn)象就是作為需求感高的一方，就會(huì)在對(duì)方投入更多時(shí)間和精力，整天圍繞對(duì)方旋轉(zhuǎn)，這難免不會(huì)讓對(duì)方左右自己，導(dǎo)致自己沒(méi)有花時(shí)間來(lái)自我建設(shè)。 所以，這時(shí)候，就不要再苦苦祈求對(duì)方再跟你在一起了，與其這么可憐的挽回，還不如把這份祈求對(duì)方的動(dòng)力用在對(duì)自己的建設(shè)上。只有不斷的完善自己，就會(huì)更加有資本，更加地有吸引力。挽回分手不久的男友，更不能做的就是著急挽回，糾纏哀求，先降低自己的需求感，把注意力多放在提升自己價(jià)值的事情上，以普通朋友的方式去對(duì)待對(duì)方，這樣，他對(duì)你的好感度才會(huì)再次提升上來(lái)，這時(shí)，挽回男友的幾率才會(huì)有所提高!提升自己的戀愛(ài)等級(jí)。有時(shí)候，戀愛(ài)等級(jí)的不高，就無(wú)法知道和揣摩對(duì)方在想什么，想要的又是什么，而這個(gè)時(shí)候往往就不知道如何跟對(duì)方交流和回應(yīng)對(duì)方。 所以要是想跟對(duì)方相處的融洽，就要提高自己的戀愛(ài)等級(jí)。你要做的就是學(xué)會(huì)去研究細(xì)節(jié)，就是通過(guò)觀察對(duì)方的行為和動(dòng)作，在經(jīng)過(guò)自己的分析，并作出對(duì)自己有利而他又能接受或愿意的回應(yīng)。任何挽回都離不開(kāi)自我提升，然而，很多女生在挽回之路上根本沒(méi)有指路明燈。真的需要你無(wú)限壓低姿態(tài)全面改變嗎?不是的，實(shí)際上他愛(ài)上你，和你在一起，便說(shuō)明了你自身有他心動(dòng)的閃光點(diǎn)。所有的分離都是因?yàn)橄嗵幠Ｊ匠隽藛?wèn)題，而男方長(zhǎng)期看不到好轉(zhuǎn)的方向，才導(dǎo)致說(shuō)散就散。因此，真正需要改變的，是阻礙能走向未來(lái)的相處模式的那個(gè)自身心結(jié)，這點(diǎn)發(fā)生了改變，而他有機(jī)會(huì)感受到，便會(huì)自己回到你的身邊了。
為什么男人在主動(dòng)提出分手后還會(huì)再回頭追回女朋友呢？
當(dāng)男人提出分手，一段時(shí)間后，他也許會(huì)嘗試新戀情，但更終他發(fā)現(xiàn)新女友不如他前女友，他們的戀愛(ài)方式也不像他想象的樣子，反而想起前女友后，覺(jué)得處處都是好，故再去追回前女友。當(dāng)男人提出分手，一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)處處都是女友的影子，吃飯，睡覺(jué)，逛街，原來(lái)已形成生活依賴，故想方設(shè)法再追回女友。當(dāng)男人提出分手，一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己根本再找不到新女友，故死皮賴臉追回前女友。
可能當(dāng)初是在不理智或者一氣之下的情況下提出的分手。分手后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜，才發(fā)覺(jué)其實(shí)自己還是深愛(ài)著對(duì)方，當(dāng)初的分手是太不理智了，開(kāi)始慢慢就會(huì)埋怨自己，甚至后悔，隨著后悔的加深，自己也是越來(lái)越想念對(duì)方，才明白對(duì)方的好，這種好在此刻就會(huì)無(wú)限放大，越來(lái)越去想找到對(duì)方，甚至對(duì)對(duì)方是朝思暮想、夜不能寐。
也許他離開(kāi)了才看到你的好吧！不過(guò)這樣出爾反爾把感情當(dāng)兒戲的人感覺(jué)靠不住。你這次輕易答應(yīng)他復(fù)合，下次他想離開(kāi)還會(huì)肆無(wú)忌憚。所以你不能太好說(shuō)話，主動(dòng)權(quán)不能掌握在他的手里。那樣受傷的總會(huì)是你。不知道你們什么原因分的手，男人對(duì)待感情搖擺不定不是好事兒。證明他不知道自己想要的是什么。而且是對(duì)女朋友的不負(fù)責(zé)任。在感情里，是真愛(ài)沒(méi)有這波操作。至于他怎么想，有可能覺(jué)得你倆的感情他占主導(dǎo)地位，你在他掌握之中，他可以來(lái)去自如，覺(jué)得你更離不開(kāi)他，你們的感情你愛(ài)的更多一些。他才會(huì)隨便對(duì)待你。他這樣對(duì)待感情對(duì)待你很危險(xiǎn)，你永遠(yuǎn)是更被動(dòng)那個(gè)人。
男朋友提出分手又來(lái)挽回，可能是舍不得你吧！提出分手后又后悔了，畢竟兩個(gè)人在一起久了，感情也深厚，提出分手可能是沖動(dòng)了，離開(kāi)你后才意識(shí)到你的重要性，沒(méi)有你在身邊好像心里空空的，很多事情都是這樣，失去后才懂得珍惜，分分合合也是正常的！
和相親男提出分手后悔了 怎么挽回
你是不是還在為感情所困擾，不知道如何正確處理呢？或者是剛出現(xiàn)危機(jī)不久，要么就是剛分手一段時(shí)間。80%的分手都是可以挽回的，只不過(guò)很多人在剛分手的那種迷茫和痛苦中很難正確理性的處理分手，往往采用死纏爛打，賭氣冷戰(zhàn)，堅(jiān)持討好獻(xiàn)殷勤，找朋友父母勸說(shuō)，甚至直接看緣分等錯(cuò)誤方式，導(dǎo)致情況越來(lái)越糟！今天我來(lái)給大家分享一些挽回感情的技巧和方法。
第一，端正態(tài)度。
端正自己的態(tài)度，真摯真誠(chéng)的道歉和暢聊更能改變對(duì)方的態(tài)度，同時(shí)也可緩解雙方之間的氣氛。在雙方生氣的時(shí)候，不僅不適合溝通交流，而且還可能會(huì)因此產(chǎn)生另外一個(gè)新的矛盾。所以端正自己的態(tài)度，理智的，以緩和的語(yǔ)氣講話，這是對(duì)對(duì)方更起碼的尊重。即使當(dāng)時(shí)非常生氣，如果內(nèi)心不想分開(kāi)那也要慢慢的平復(fù)心情，這樣才會(huì)事半功倍。
第二，主動(dòng)跟對(duì)方溝通。
任何的沖突和矛盾都是基于互相的不理解，不溝通。感情問(wèn)題多是源于生活中細(xì)小問(wèn)題的積累，因此，日常生活中，遇到問(wèn)題，雙方要及時(shí)處理矛盾，理性協(xié)商，寬容對(duì)待彼此，萬(wàn)不可太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，傷了對(duì)方的心。就應(yīng)該主動(dòng)尋求方法，不要一時(shí)氣急做出錯(cuò)誤的決定，讓自己留下遺憾。
第三，要認(rèn)真分析分手的原因。
如果你想要挽回愛(ài)情，那就要認(rèn)真冷靜下來(lái)分析一下分手的原因，這是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，也相當(dāng)于基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，倘若分手一段時(shí)間后，自己還不明所以，不知道為何會(huì)分手，那你想要挽回對(duì)方真的就是難上加難了。只有認(rèn)真分析分手的原因，在對(duì)癥下藥，才能更大可能地挽回愛(ài)情。
關(guān)于分手我也經(jīng)歷過(guò)，那個(gè)時(shí)候兩個(gè)人超級(jí)敏感，我知道是因?yàn)闆_動(dòng)分手，分完手就開(kāi)始后悔了，為什么后悔，有很多原因，很復(fù)雜，當(dāng)時(shí)我的思緒非?；靵y。但我不相信我們的感情會(huì)這么脆弱，我想挽回，但是不知道怎么做，更終我的感情結(jié)束了。關(guān)于感情的確是個(gè)讓人困擾的問(wèn)題，不同的感情有著不同的問(wèn)題，也就家家有本難念的經(jīng)。沒(méi)有那一段感情是一帆風(fēng)順的，必定經(jīng)歷重重苦難才能到達(dá)幸福的彼岸。
關(guān)于感情的確是個(gè)讓人困擾的問(wèn)題，不同的感情有著不同的問(wèn)題，也就家家有本難念的經(jīng)。沒(méi)有那一段感情是一帆風(fēng)順的，必定經(jīng)歷重重苦難才能到達(dá)幸福的彼岸。石一老師我今天要把自身的真實(shí)案例來(lái)給大家分享一下，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷戀愛(ài)，但是我經(jīng)歷的卻是更困難的異地戀，大家都說(shuō)熬過(guò)了異地就是一生，說(shuō)的輕巧。
相親認(rèn)識(shí)的，談了7個(gè)月，我喜歡他，他提的分手，想挽回
兩人相處時(shí)要彼此有開(kāi)心的氣氛 你一方順從 是得不到尊重的 更談不上愛(ài) 放手吧 冥冥中自有一位能包容你 愛(ài)你的人在等你
相親后分手了，他又要挽回
首先,你確定你現(xiàn)在還喜歡他嗎?他是否是你真正喜歡的那種類型呢?他是否值得你去喜歡呢?
其次,如果是,不管他是什么原因想挽回,不妨給他一次機(jī)會(huì),順便也給自己一次機(jī)會(huì)哦!走到一起再處處看,如果感覺(jué)不好,再?zèng)Q定分開(kāi)也不晚哦!
更后,希望你能夠擁有美好的未來(lái)哦!
相親對(duì)象提出分手，我想挽回！該怎么辦
古人自有秒招
孫子兵法 原文與譯文
始計(jì)第一
原文：【始計(jì)第一】
1.孫子曰： 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2.故經(jīng)之以五事，校之以七計(jì)，而索其情。
3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，高下，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
4.故校之以七計(jì)，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
5.將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。?jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
6、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
7.夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。
譯文：【始計(jì)第一】
1.孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國(guó)家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。
2.因此，必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。
3. 一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標(biāo)相同，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢(shì)的高低，路程的遠(yuǎn)近，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否，戰(zhàn)場(chǎng)的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理?xiàng)l件。將，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對(duì)部下真心關(guān)愛(ài)，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。對(duì)這五個(gè)方面，將領(lǐng)都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。
4.所以，要通過(guò)對(duì)雙方各種情況的考察分析，并據(jù)此加以比較，從而來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更公正嚴(yán)明？通過(guò)這些比較，我就知道了勝負(fù)。
5. 將領(lǐng)聽(tīng)從我的計(jì)策，任用他必勝，我就留下他；將領(lǐng)不聽(tīng)從我的計(jì)策，任用他必?cái)。揖娃o退他。聽(tīng)從了有利于克敵制勝的計(jì)策，還要?jiǎng)?chuàng)造一種勢(shì)態(tài)，作為協(xié)助我方軍事行動(dòng)的外部條件。勢(shì)，就是按照我方建立優(yōu)勢(shì)、掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的需要，根據(jù)具體情況采取不同的相應(yīng)措施。
6.用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒(méi)有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。對(duì)方貪利就用利益誘惑他，對(duì)方混亂就趁機(jī)攻取他，對(duì)方強(qiáng)大就要防備他，對(duì)方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對(duì)方自卑而謹(jǐn)慎就使他驕傲自大，對(duì)方體力充沛就使其勞累，對(duì)方內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)就挑撥離間，要攻打?qū)Ψ經(jīng)]有防備的地方，在對(duì)方?jīng)]有料到的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄于人也。
7.在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過(guò)周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時(shí)才可能取勝。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實(shí)戰(zhàn)中就不可能獲勝。僅根據(jù)廟算的結(jié)果，不用實(shí)戰(zhàn)，勝負(fù)就顯而易見(jiàn)了。
作戰(zhàn)第二
原文：【作戰(zhàn)第二】
1.孫子曰： 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。
2.其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
3. 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。
4. 故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；忌桿一石，當(dāng)吾二十石。
5.故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。
6.故兵貴勝，不貴久。 故知兵之將，民之司命。國(guó)家安危之主也。
譯文：【作戰(zhàn)第二】
1.孫子說(shuō)：要興兵作戰(zhàn)，需做的物資準(zhǔn)備有，輕車千輛，重車千輛，全副武裝的士兵十萬(wàn)，并向千里之外運(yùn)送糧食。那么前后方的軍內(nèi)外開(kāi)支，招待使節(jié)、策士的用度，用于武器維修的膠漆等材料費(fèi)用，保養(yǎng)戰(zhàn)車、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備之后，十萬(wàn)大軍才可出發(fā)上戰(zhàn)場(chǎng)。
2.因此，軍隊(duì)作戰(zhàn)就要求速勝，如果拖的很久則軍隊(duì)必然疲憊，挫失銳氣。一旦攻城，則兵力將耗盡，長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)還必然導(dǎo)致國(guó)家財(cái)用不足。如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實(shí)力耗盡，國(guó)內(nèi)物資枯竭，其他諸侯必定趁火打劫。這樣，即使足智多謀之士也無(wú)良策來(lái)挽救危亡了。所以，在實(shí)際作戰(zhàn)中，只聽(tīng)說(shuō)將領(lǐng)缺少高招難以速勝，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)指揮高明巧于持久作戰(zhàn)的。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久而有利于國(guó)家的事，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。所以，不能詳盡地了解用兵的害處，就不能全面地了解用兵的益處。
3.善于用兵的人，不用再次征集兵員，不用多次運(yùn)送軍糧。武器裝備由國(guó)內(nèi)供應(yīng)，從敵人那里設(shè)法奪取糧食，這樣軍隊(duì)的糧草就可以充足了。國(guó)家之所以因作戰(zhàn)而貧困，是由于軍隊(duì)遠(yuǎn)征，不得不進(jìn)行長(zhǎng)途運(yùn)輸。長(zhǎng)途運(yùn)輸必然導(dǎo)致百姓貧窮。駐軍附近處物價(jià)必然飛漲，物價(jià)飛漲，必然導(dǎo)致物資枯竭，物財(cái)枯竭，賦稅和勞役必然加重。在戰(zhàn)場(chǎng)上，軍力耗盡，在國(guó)內(nèi)財(cái)源枯竭，百姓私家財(cái)產(chǎn)損耗十分之七。公家的財(cái)產(chǎn)，由于車輛破損，馬匹疲憊，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛車的損失，而耗去十分之六。
4.所以明智的將軍，一定要在敵國(guó)解決糧草，從敵國(guó)搞到一鐘的糧食，就相當(dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十鐘，在當(dāng)?shù)厝〉蔑暳弦皇喈?dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十石。
5.所以，要使士兵拼死殺敵，就必須怒之，激勵(lì)之。要使士兵勇于奪取敵方的軍需物資，就必須以繳獲的財(cái)物作獎(jiǎng)賞。所以，在車戰(zhàn)中，搶奪十輛車以上的，就獎(jiǎng)賞更先搶得戰(zhàn)車的。而奪得的戰(zhàn)車，要立即換上我方的旗幟，把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊(duì)。要善待俘虜，使他們有歸順之心。這就是戰(zhàn)勝敵人而使自己越發(fā)強(qiáng)大的方法。
6.所以，作戰(zhàn)更重要、更有利的是速勝，更不宜的是曠日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的的生死，主宰著國(guó)家的安危。
謀攻第三
原文：【謀攻第三】
1.孫子曰： 夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
2.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
3.故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。
4.夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
5.故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?/p>
6.故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái) ?/p>
譯文：【謀攻第三】
1.孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)的原則是：使敵人舉國(guó)降服是上策，用武力擊破敵國(guó)就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是更高明的；不通過(guò)交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是更高明的。
2.所以，上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，更下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒(méi)有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準(zhǔn)備攻城的所有器具，起碼得三個(gè)月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個(gè)月。如果將領(lǐng)難以擬制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城， 盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒(méi)有攻下，這就是攻城帶來(lái)的災(zāi)難。所以善用兵者，不通過(guò)打仗就使敵人屈服，不通過(guò)攻城就使敵城投降，摧毀敵國(guó)不需長(zhǎng)期作戰(zhàn)，一定要用“全勝”的策略爭(zhēng)勝于天下，從而既不使國(guó)力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
3.所以，在實(shí)際作戰(zhàn)中運(yùn)用的原則是：我十倍于敵，就實(shí)施圍殲，五倍于敵就實(shí)施進(jìn)攻，兩倍于敵就要努力戰(zhàn)勝敵軍，勢(shì)均力敵則設(shè)法分散各個(gè)擊破之。兵力弱于敵人，就避免作戰(zhàn)。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會(huì)成為強(qiáng)大敵人的俘虜。
4.將帥，國(guó)家之輔助也。輔助之謀縝密周詳，則國(guó)家必然強(qiáng)大，輔助之謀疏漏失當(dāng)，則國(guó)家必然衰弱。所以，國(guó)君對(duì)軍隊(duì)的危害有三種：不知道軍隊(duì)不可以前進(jìn)而下令前進(jìn)，不知道軍隊(duì)不可以后退而下令后退，這叫做束縛軍隊(duì)；不知道軍隊(duì)的戰(zhàn)守之事、內(nèi)部事務(wù)而同理三軍之政，將士們會(huì)無(wú)所適從；不知道軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的權(quán)宜變化，卻干預(yù)軍隊(duì)的指揮，將士就會(huì)疑慮。軍隊(duì)既無(wú)所適從，又疑慮重重，諸侯就會(huì)趁機(jī)興兵作難。這就是自亂其軍，坐失勝機(jī)。
5.所以，預(yù)見(jiàn)勝利有五個(gè)方面：能準(zhǔn)確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對(duì)策者，勝；全國(guó)上下，全軍上下，意愿一致、同心協(xié)力的，勝；以有充分準(zhǔn)備來(lái)對(duì)付毫無(wú)準(zhǔn)備的，勝；主將精通軍事、精于權(quán)變，君主又不加干預(yù)的，勝。以上就是預(yù)見(jiàn)勝利的方法。
6.所以說(shuō)：了解敵方也了解自己，每一次戰(zhàn)斗都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解對(duì)方但了解自己，勝負(fù)的機(jī)率各半；既不了解對(duì)方又不了解自己，每戰(zhàn)必?cái) ?/p>
軍形第四
原文：【軍形第四】
1.孫子曰： 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
2.不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。
3.見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者，其所措勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>
4.是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
5.兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。
6.故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。 勝者之戰(zhàn)，若決積水于千仞之溪者，形也。
譯文：【軍形第四】
1.孫子說(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。使自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。所以，善于作戰(zhàn)的人只能夠使自己不被戰(zhàn)勝，而不能使敵人一定會(huì)被我軍戰(zhàn)勝。所以說(shuō)，勝利可以預(yù)見(jiàn)，卻不能強(qiáng)求。
2.敵人無(wú)可乘之機(jī)，不能被戰(zhàn)勝，且防守以待之；敵人有可乘之機(jī)，能夠被戰(zhàn)勝，則出奇攻而取之。防守是因?yàn)槲曳奖Σ蛔?，進(jìn)攻是因?yàn)楸Τ^(guò)對(duì)方。善于防守的，隱藏自己的兵力如同在深不可測(cè)的地下；善于進(jìn)攻的部隊(duì)就象從天而降，敵不及防。這樣，才能保全自己而獲得全勝。
3.預(yù)見(jiàn)勝利不能超過(guò)平常人的見(jiàn)識(shí)，算不上更高明：交戰(zhàn)而后取勝，即使天下都稱贊，也不算上更高明。正如舉起秋毫稱不上力大，能看見(jiàn)日月算不上視力好，聽(tīng)見(jiàn)雷鳴算不上耳聰。古代所謂善于用兵的人，只是戰(zhàn)勝了那些容易戰(zhàn)勝的敵人。所以，真正善于用兵的人，沒(méi)有智慧過(guò)人的名聲，沒(méi)有勇武蓋世的戰(zhàn)功，而他既能打勝仗又不出任何閃失，原因在于其謀劃、措施能夠保證，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定失敗的敵人。所以善于打戰(zhàn)的人，不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地，也決不會(huì)放過(guò)任何可以擊敗敵人的機(jī)會(huì)。
4.所以，打勝仗的軍隊(duì)總是在具備了必勝的條件之后才交戰(zhàn)，而打敗仗的部隊(duì)總是先交戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中企圖僥幸取勝。善于用兵的人，潛心研究致勝之道，修明政治，堅(jiān)持致勝的法制，所以能主宰勝敗。
5.兵法：一是度，即估算土地的面積，二是量，即推算物資資源的容量，三是數(shù)，即統(tǒng)計(jì)兵源的數(shù)量，四是稱，即比較雙方的軍事綜合實(shí)力，五是勝，即得出勝負(fù)的判斷。土地面積的大小決定物力、人力資源的容量，資源的容量決定可投入部隊(duì)的數(shù)目，部隊(duì)的數(shù)目決定雙方兵力的強(qiáng)弱，雙方兵力的強(qiáng)弱得出勝負(fù)的概率。
6.獲勝的軍隊(duì)對(duì)于失敗的一方就如同用“鎰”來(lái)稱“銖”，具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)，而失敗的軍隊(duì)對(duì)于獲勝的一方就如同用“銖”來(lái)稱“鎰”。勝利者一方打仗，就象積水從千仞高的山澗沖決而出，勢(shì)不可擋，這就是軍事實(shí)力的表現(xiàn)。
兵勢(shì)第五
原文：【兵勢(shì)第五】
1.孫子曰： 凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實(shí)是也。
2.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！
3.激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。
4.紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。
5.故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。
6.故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。 故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。
譯文：【兵勢(shì)第五】
1.治理大軍團(tuán)就象治理小部隊(duì)一樣有效，是依靠合理的組織、結(jié)構(gòu)、編制；指揮大軍團(tuán)作戰(zhàn)就象指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣到位，是依靠明確、高效的信號(hào)指揮系統(tǒng)；整個(gè)部隊(duì)與敵對(duì)抗而不會(huì)失敗，是依靠正確運(yùn)用“奇正”的變化：攻擊敵軍，如同用石頭砸雞蛋一樣容易，關(guān)鍵在于以實(shí)擊虛。
2.大凡作戰(zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)法的變化就象天地運(yùn)行一樣無(wú)窮無(wú)盡，象江海一樣永不枯竭。象日月運(yùn)行一樣，終而復(fù)始；與四季更迭一樣，去而復(fù)來(lái)。宮、商、角、徵、羽不過(guò)五音，然而五音的組合變化，永遠(yuǎn)也聽(tīng)不完；紅、黃、藍(lán)、白、黑不過(guò)五色，但五種色調(diào)的組合變化，永遠(yuǎn)看不完；酸、甜、苦、辣、咸不過(guò)五味，而五種味道的組合變化，永遠(yuǎn)也嘗不完。戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事實(shí)力的運(yùn)用不過(guò)“奇”、“正”兩種，而“奇”、“正”的組合變化，永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無(wú)始無(wú)終，誰(shuí)能窮盡呢。
3.湍急的流水所以能漂動(dòng)大石，是因?yàn)槭顾a(chǎn)生巨大沖擊力的勢(shì)能；猛禽搏擊雀鳥(niǎo)，一舉可致對(duì)手于死地，是因?yàn)樗莆樟烁欣诒l(fā)沖擊力的時(shí)空位置，節(jié)奏迅猛。所以善于作戰(zhàn)的指揮者，他所造成的態(tài)勢(shì)是險(xiǎn)峻的，進(jìn)攻的節(jié)奏是短促有力的。“勢(shì)險(xiǎn)”就如同滿弓待發(fā)的弩那樣蓄勢(shì)，“節(jié)短”正如搏動(dòng)弩機(jī)那樣突然。
4.旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上事態(tài)萬(wàn)端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷蒙蒙，兩軍攪作一團(tuán)，但勝利在我把握之中。雙方交戰(zhàn)，一方之亂，是因?yàn)閷?duì)方治軍更嚴(yán)整：一方怯懦，是因?yàn)閷?duì)方更勇敢；一方弱小，是因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大。軍隊(duì)治理有序或者混亂，在于其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在于部隊(duì)所營(yíng)造的態(tài)勢(shì)和聲勢(shì)；軍力強(qiáng)大或者弱小，在于部隊(duì)日常訓(xùn)練所造就的內(nèi)在實(shí)力。
5.善于調(diào)動(dòng)敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據(jù)此判斷而跟從；給予敵軍一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來(lái)，從而聽(tīng)我調(diào)動(dòng)。一方面用這些辦法調(diào)動(dòng)敵軍，一方面要嚴(yán)陣以待。
6.所以，善戰(zhàn)者追求形成有利的“勢(shì)”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應(yīng)和利用已形成的“勢(shì)”。善于創(chuàng)造有利“勢(shì)”的將領(lǐng)，指揮部隊(duì)作戰(zhàn)就象轉(zhuǎn)動(dòng)木頭和石頭。木石的性情是處于平坦地勢(shì)上就靜止不動(dòng)，處于陡峭的斜坡上就滾動(dòng)，方形容易靜止，圓形容易滾動(dòng)。所以， 善于指揮打仗的人所造就的“勢(shì)”，就象讓圓石從極高極陡的山上滾下來(lái)一樣，來(lái)勢(shì)兇猛。這就是所謂的“勢(shì)”。
虛實(shí)第六
原文：【虛實(shí)第六】
1.孫子曰： 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。
2.出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。
3.進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫(huà)地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。
4.故形人而我無(wú)形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知?jiǎng)t敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。 故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
5.故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！ 以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！ 故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無(wú)斗。
6.故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無(wú)形。無(wú)形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。
7.夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。
譯文：【虛實(shí)第六】
1.孫子說(shuō)，大凡先期到達(dá)戰(zhàn)地等待敵軍的就精力充沛、主動(dòng)安逸，而后到達(dá)戰(zhàn)地匆忙投入戰(zhàn)斗的就被動(dòng)勞累。所以，善戰(zhàn)者調(diào)動(dòng)敵人而決不為敵人所調(diào)動(dòng)。能夠調(diào)動(dòng)敵人使之自動(dòng)前來(lái)我預(yù)想的戰(zhàn)地，是用利益來(lái)引誘；能使敵人不能先我來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，是設(shè)置障礙、多方阻撓的結(jié)果。所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動(dòng)，就能使他不得不行動(dòng)起來(lái)。
2.通過(guò)敵人不設(shè)防的地區(qū)進(jìn)軍，在敵人預(yù)料不到的時(shí)間，向敵人預(yù)料不到的地點(diǎn)攻擊。進(jìn)軍千里而不疲憊，是因?yàn)樽咴跀耻姛o(wú)人抵抗或無(wú)力抵抗的地區(qū)，如入無(wú)人之境。我進(jìn)攻就一定會(huì)獲勝，是因?yàn)楣舻氖菙橙耸栌诜朗氐牡胤健Ｎ曳朗匾欢ǚ€(wěn)固，是因?yàn)槭刈×藬橙艘欢〞?huì)進(jìn)攻的地方。所以善于進(jìn)攻的，能做到使敵方不知道在哪防守，不知道怎樣防守。而善于防守的，使敵人不知道從哪進(jìn)攻，不知怎樣進(jìn)攻。深?yuàn)W啊，精妙啊，竟然見(jiàn)不到一點(diǎn)形跡；神奇啊，玄妙啊，居然不漏出一點(diǎn)消息。所以能成為敵人命運(yùn)的主宰。
3.進(jìn)攻時(shí)，敵人無(wú)法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛的地方；撤退時(shí)，敵人無(wú)法追擊，那是行動(dòng)迅速敵人無(wú)法追上。所以我軍要交戰(zhàn)，敵人就算壘高墻挖深溝，也不得不出來(lái)與我軍交戰(zhàn)，是因?yàn)槲臆姽袅怂蔷炔豢傻囊χ?；我軍不想與敵軍交戰(zhàn)，雖然只是在地上畫(huà)出界限權(quán)作防守，敵人也無(wú)法與我軍交戰(zhàn)，原因是我已設(shè)法改變了敵軍進(jìn)攻的方向。
4.所以，使敵軍處于暴露狀態(tài)而我軍處于隱蔽狀態(tài)，這樣我軍兵力就可以集中而敵軍兵力就不得不分散。（如果敵我總兵力相當(dāng)），我集中兵力與一點(diǎn)，而敵人分散為十處，我就是以十對(duì)一。這樣，（在局部戰(zhàn)場(chǎng)上）就出現(xiàn)我眾敵寡的態(tài)勢(shì)，在這種態(tài)勢(shì)下，則我軍所與戰(zhàn)者用力少而成功多也。敵軍不知道我軍所預(yù)定的戰(zhàn)場(chǎng)在哪里，就會(huì)處處分兵防備，防備的地方越多，能夠與我軍在特定的地點(diǎn)直接交戰(zhàn)的敵軍就越少。 所以防備前面，則后面兵力不足，防備后面，則前面兵力不足，防備左方，則右方兵力不足，防備右方，則左方兵力不足，所有的地方都防備，則所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因?yàn)榉直烙鶖橙?；兵力充足，是由于迫使敵人分兵防御我?/p>
5.所以，既預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又預(yù)知交戰(zhàn)的時(shí)間，即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。不能預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又不能預(yù)知交戰(zhàn)的時(shí)間，倉(cāng)促遇敵，就會(huì)左軍不能救右軍，右軍不能救左軍，前軍不能救后軍，后軍不能救前軍，何況遠(yuǎn)的相距十里，近的也有好幾里呢。依我對(duì)吳國(guó)所作的分析，越國(guó)雖然兵多，但對(duì)他的勝利又有什么幫助呢？ 所以說(shuō)：勝利是可以創(chuàng)造的，敵人雖然兵多，卻可以使敵人無(wú)法有效地參加戰(zhàn)斗。
6.通過(guò)仔細(xì)分析可以判斷敵人作戰(zhàn)計(jì)劃的優(yōu)劣得失；通過(guò)挑動(dòng)敵人，可以了解敵方的活動(dòng)規(guī)律；通過(guò)“示形”，可以弄清地形是否對(duì)敵有利；通過(guò)試探性進(jìn)攻，可以探明敵方兵力布置的強(qiáng)弱多寡。所以，示形誘敵的方法運(yùn)用得極其巧妙時(shí)，一點(diǎn)破綻也沒(méi)有。到這種境地，即使隱藏再深的間諜也不能探明我的虛實(shí)，智慧高超的敵手也想不出對(duì)付我的辦法。根據(jù)敵情采取制勝的策略，即使擺在眾人面前，眾人也理解不了。人們都知道我克敵制勝的方法，卻不能知道我是怎樣運(yùn)用這些方法制勝的。所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)每次都是不一樣的，應(yīng)適應(yīng)敵情靈活運(yùn)用。
7.兵的性態(tài)就象水一樣，水流動(dòng)時(shí)是避開(kāi)高處流向低處，用兵取勝的關(guān)鍵是避開(kāi)設(shè)防嚴(yán)密實(shí)力強(qiáng)大的敵人而攻擊其薄弱環(huán)節(jié)；水根據(jù)地勢(shì)來(lái)決定流向，軍隊(duì)根據(jù)敵情來(lái)采取制勝的方略。所以用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的態(tài)勢(shì)，正如流水沒(méi)有固定的形狀和去向。能夠根據(jù)敵情的變化而取勝的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土這五行相生相克，沒(méi)有哪一個(gè)常勝；四季相繼相代，沒(méi)有哪一個(gè)固定不移，白天的時(shí)間有長(zhǎng)有短，月亮有圓也有缺。萬(wàn)物皆處于流變狀態(tài)。
軍爭(zhēng)第七
原文：【軍爭(zhēng)第七】
1.孫子說(shuō)：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。 故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。
2.故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。舉軍而爭(zhēng)利則不及，委軍而爭(zhēng)利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三軍將，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭(zhēng)利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。
3.故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分和為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。
4.《軍政》曰：言不相聞，故為之金鼓；視不相見(jiàn)，故為之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?/p>
5.三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陣，此治變者也。
6.故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
譯文：【軍爭(zhēng)第七】
【總結(jié)】相親男提出分手后想挽回？相親對(duì)象分手了怎么挽回？的問(wèn)題已經(jīng)有了答案，更多關(guān)于“相親對(duì)象分手了怎么挽回”關(guān)注映森：http://m.b4i118.com/
