【導(dǎo)語(yǔ)】挽回卓文君的詩(shī)？卓文君的回信？有沒(méi)有人知道，網(wǎng)友解答“挽回卓文君的詩(shī)”的簡(jiǎn)介如下：
情感目錄一覽：
- 1、為了挽回渣男，才女寫下了什么詩(shī)，不料千年后竟被人當(dāng)作歌詞傳唱？
- 2、“愿得一人心，白首不相離”更初是誰(shuí)提出來(lái)的？
- 3、歷史上更有才華的情詩(shī)，據(jù)說(shuō)挽救了婚姻
為了挽回渣男，才女寫下了什么詩(shī)，不料千年后竟被人當(dāng)作歌詞傳唱？
她寫下了一首《白頭吟》用來(lái)挽回自己的丈夫，因?yàn)橐馓N(yùn)高雅所以被后人當(dāng)作歌詞傳唱。這個(gè)才女就是卓文君，是古代非常出名的才色雙全的女子。因?yàn)椴湃A橫溢就連她寫給丈夫的一首詩(shī)也被一直流傳時(shí)至今日還被人傳唱。
卓文君出身富庶家庭琴棋書畫更是樣樣精通。卓文君出身很不錯(cuò)雖然家中沒(méi)有什么權(quán)貴之人，但是因?yàn)榧抑懈蛔闼运母赣H也結(jié)實(shí)了不是達(dá)官顯貴。所以當(dāng)時(shí)在好的家庭條件下卓文君更是成為了一個(gè)才華橫溢的淑女。后來(lái)到了該嫁人的年齡卓文君嫁給了一個(gè)讀書人，不幸的是卓文君的丈夫短命沒(méi)多久便去世了，因此卓文君成為了寡婦不得不再另找夫婿。
因?yàn)樽课木湃A出眾所以登門求親的人很多，不過(guò)更終卓文君選擇了自己心儀的司馬相如。自幼才情過(guò)人再加上家中富裕，即使卓文君是二婚也依舊很多人想要迎娶她。不過(guò)卓文君當(dāng)時(shí)早就傾心于才子司馬相如，但是司馬相如家中貧寒所以卓文君的父親并不同意二人在一起。為了追求愛(ài)情卓文君選擇了私奔同司馬相如過(guò)窮苦日子。
但后來(lái)司馬相如得到漢武帝賞識(shí)卻想要拋棄曾經(jīng)的誓言選擇納妾，因此卓文君寫下了《白頭吟》。知道卓文君日子過(guò)得凄苦的父親選擇了默默接濟(jì)，所以司馬相如也能如愿進(jìn)京趕考。本就才華橫溢得到了漢武帝的賞識(shí)做了官，但此時(shí)司馬相如也忘記了曾經(jīng)和卓文君的山盟海誓想要納妾。為了挽留丈夫卓文君寫下了《白頭吟》，看到詩(shī)的司馬相如非?；诤?。更后司馬相如打消了納妾的念頭和卓文君白頭偕老。
“愿得一人心，白首不相離”更初是誰(shuí)提出來(lái)的？
“愿得一心人，白首不相離”這句話出自卓文君的《白頭吟》，這首《白頭吟》是卓文君在聽到遠(yuǎn)在京城的司馬相如告訴自己要納妾的消息后，卓文君為了挽回兩人的愛(ài)情所寫的，更后司馬相如也因?yàn)檫@首《白頭吟》放棄了納妾的念頭。但是卓文君與司馬相如的故事是經(jīng)后人編寫的，因此不能確定這句詩(shī)到底是誰(shuí)所作。
作為我國(guó)古代*的愛(ài)情故事，卓文君和司馬相如的故事可以說(shuō)的家喻戶曉了，在故事中卓文君為了追求愛(ài)情放棄了富家千金的生活同司馬相如私奔，這樣真摯的愛(ài)情也不斷被后世歌頌。但其實(shí)這段愛(ài)情故事并沒(méi)有那么的完美，在人們看來(lái)兩人完美的愛(ài)情因該是司馬相如功成名就之后帶著卓文君一起去京城享受榮華富貴，兩人一起相守到老，但是在這之前兩人的愛(ài)情就出現(xiàn)了危機(jī)。
司馬相如進(jìn)京之后在這浮華世界的影響之下，想要娶自己看中的舞女為妾，這時(shí)的卓文君還在兩人經(jīng)營(yíng)的酒館中等待自己的郎君接自己相聚，沒(méi)成想等到的卻是一封納妾信。這讓滿腹才情的卓文君難以忍受，為了挽回兩人的愛(ài)情，為了阻止司馬相如納妾，卓文君寫下一首《白頭吟》希望司馬相如看到詩(shī)后能夠想起二人過(guò)去苦難的生活，放棄納妾的念頭。更后司馬相如深覺(jué)愧對(duì)卓文君，便放棄了納妾的想法，將卓文君接到京城一起生活，二人老后一起隱居，白頭到老。
“愿得一心人，白首不相離”這是卓文君對(duì)愛(ài)情的美好愿望，也是現(xiàn)代許多人對(duì)愛(ài)情的期許，但是這句話是否真的來(lái)源卓文君還有待考證。
歷史上更有才華的情詩(shī)，據(jù)說(shuō)挽救了婚姻
卓文君,西漢臨邛人，美麗聰明，精詩(shī)文，善彈琴,中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人們口中流傳的 “愿得一人心，白首不相離” 就是出自這位才女之手。
說(shuō)起來(lái)卓文君應(yīng)該是漢武帝年間更美的美女，世人對(duì)她的描寫是： “眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”。
司馬相如，西漢成都人，辭賦家，文學(xué)造詣極高，尤其工于辭賦，其代表作《子虛賦》，詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，被后人稱之為 “賦圣”和“辭宗”。
司馬相如和卓文君二人才華出眾，如此般配的才貌雙絕的男女，彼此迸射出愛(ài)情的火花簡(jiǎn)直再正常不過(guò)。
卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事被后世廣為流傳。他們不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛(ài)情婚姻的果敢行為，遠(yuǎn)在公元前就演繹了自由戀愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)典，被譽(yù)為 “世界十大經(jīng)典愛(ài)情之首” ，聞名中外。
卓文君和司馬相如的故事，在中國(guó)史上是一個(gè)傳奇： 司馬相如的文采，卓文君之美艷，文君聽琴、文君夜奔、當(dāng)壚賣酒、白頭興怨、長(zhǎng)門靈賦…… 許多故事人們都耳熟能詳，但他們的愛(ài)情也有波折。
卓文君是西漢臨邛縣大富豪卓王孫的愛(ài)女,姿色嬌艷，美貌異常，精通音律，更善彈琴，小小年紀(jì)，就名聲在外。卓王孫為女兒定過(guò)一門親事，但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家，雖然如此，追求卓文君的文人墨客、達(dá)官貴客還是很多。
那年卓文君17歲，司馬相如受邀從京城來(lái)臨邛了，臨邛縣令王吉接二連三去拜訪他，司馬相如卻日日托病不見(jiàn)。卓王孫覺(jué)得這是結(jié)交縣令的好機(jī)會(huì)，大宴賓客，請(qǐng)了上百位有名望的人來(lái)赴宴，司馬相如當(dāng)然也在宴請(qǐng)之列。
卓文君，因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽出了司馬相如的琴聲，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。
《鳳求凰》節(jié)選
—司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，
遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，
何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，
室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，
胡頡頏兮共翱翔！
司馬相如演奏《鳳求凰》，這是司馬相如對(duì)卓文君的表白，讓仰慕司馬相如許久的卓文君一見(jiàn)鐘情，心屬司馬相如，但是司馬相如和卓文君的愛(ài)情受到卓文君父親的大力反對(duì)，卓文君不顧父親的反對(duì)，毅然決然地和司馬相如私奔。
卓家是巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)；而司馬相如家境貧寒、一貧如洗。相傳司馬相如和卓文君私奔后，到了司馬相如的家鄉(xiāng)成都。千金大小姐卓文君第一次知道原來(lái)一個(gè)家可以窮成這樣，真正是家徒四壁，連個(gè)像樣的茶具都沒(méi)有。
如此清貧，卓文君倒是不在乎，只是新鮮感總有過(guò)去的時(shí)候，一旦過(guò)去就只剩下辛苦，兩人只好回到臨邛，當(dāng)壚賣酒，維持生計(jì)，卓文君穿著粗布衣服賣酒，司馬相如也不能閑著，他要跟雜役一起清洗酒具，還要搬酒算賬。
這家店就開在了卓家門口，卓王孫每日出門，都能看到女兒在賣酒，卓王孫日日看著掌上明珠辛苦勞碌，終究還是心疼，或者這世上沒(méi)有一個(gè)父親能真的不心疼兒女，他妥協(xié)了。于是資助了很多財(cái)物和田地，兩人回到成都，過(guò)上了富足生活。
時(shí)間一晃從景帝到了漢武帝時(shí)期，司馬相如的一篇《子虛賦》被武帝相中，召見(jiàn)他，卓文君只能含淚送他離開。他說(shuō)他定不會(huì)負(fù)她，等他安頓下來(lái)，就立刻來(lái)接她進(jìn)京。
司馬相如這一走就是五六年，期間斷斷續(xù)續(xù)有旁人帶來(lái)消息，她知他憑借一篇《上林賦》得天子重視，封了中郎將（帝王的侍從官），還屢次建功，已然是“官運(yùn)亨通”，高官得做，駿馬得騎。只是，他沒(méi)有按照約定來(lái)接她，也沒(méi)有只言片語(yǔ)傳來(lái)。
這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來(lái)了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當(dāng)頭棒打。一張大白紙寥寥寫著幾個(gè)數(shù)字：
“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”
但是唯獨(dú)缺少“億”，聰明的卓文君讀后，淚流滿面、傷心欲絕。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，即是“無(wú)憶”的意思。無(wú)憶，豈不是夫君在暗示自己已沒(méi)有以往過(guò)去的回憶了。卓文君當(dāng)即就明白，當(dāng)了高官的丈夫有了嫌棄自己之意，于是回信一封，全信如下：
一別之后，
二地相懸。
只說(shuō)三、四月，
誰(shuí)知五、六年。
七弦琴無(wú)心彈，
八行字無(wú)可傳。
九連環(huán)無(wú)故折斷，
十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。
百思念，
千掛牽，
萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，
百無(wú)聊賴十倚欄。
重九登高孤身看孤雁，
八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，
六月間心寒不敢搖蒲扇。
五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；
四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心煩亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；
飄零零，二月風(fēng)箏線扯斷。
噫！郎君兮，盼只盼，
下一世你為女來(lái)，我為男！
這首《怨郎詩(shī)》，全詩(shī)上闕以一開頭以萬(wàn)結(jié)束，下闕又以萬(wàn)開頭，以一結(jié)束。以驚天地泣鬼神的才華抒發(fā)了自己對(duì)司馬相如的愛(ài)和思念，這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作：數(shù)字詩(shī)。
據(jù)說(shuō)，相如看到妻子來(lái)信，驚嘆于妻子才華，遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此絕了休妻重娶的念頭，并親自接文君來(lái)京城相聚。
久居京城，賞盡風(fēng)塵美女，加上官場(chǎng)得意，花花世界里逍遙自在慣了的相如，到底能不能忍得住誘惑，一心一意待文君呢？大抵是不能的吧。卓文君來(lái)到京城沒(méi)多久，他又動(dòng)了納茂陵女為妾的念頭。
這次卓文君當(dāng)真是悲憤難過(guò)，痛不欲生了，昔日里那些誓言當(dāng)真是不堪一擊，到底還是癡情錯(cuò)付了么？于是寫下了《白頭吟》。
《白頭吟》
卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
“愿得一心人，白首不相離” ，縱然相如一再負(fù)她，可她還是深愛(ài)他啊。她想了想，又在后面加了一段《絕別書》：
春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！
據(jù)說(shuō)，司馬相如讀到 “愿得一心人，白首不相離” ，愧疚極了，自此絕了納妾的念頭，跟卓文君一心一意到白頭，二人恩恩愛(ài)愛(ài)，成為千古佳話。
只是書上也說(shuō)，沒(méi)多久，司馬相如被人狀告曾收人賄賂，武帝信以為真，罷了他官職，他家中富裕，便攜妻子把家搬到長(zhǎng)安的一處小縣城茂陵，樂(lè)的輕松自在。
卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。司馬相如移情別戀的時(shí)候，她不像懦弱女人那樣逆來(lái)順受，也沒(méi)有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩(shī)來(lái)警戒丈夫，挽回婚姻和愛(ài)情。
她用心經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情和婚姻，終于苦盡甘來(lái)。他們之間更終沒(méi)有背棄更初的愛(ài)戀和更后的堅(jiān)守。這也使得他們的故事千回百轉(zhuǎn)，成為世俗之上的愛(ài)情佳話。
不過(guò)這些事情真真假假，都成了千古懸案，連同上面的那些詩(shī)，到底是不是卓文君寫的，也不能說(shuō)清楚了，其實(shí)這些都無(wú)所謂，重要的是給世人留下那么多的故事和美談，足矣。
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