【緒論】禱告求神挽回感情？祈禱懇求救主？看透不說破，做到心中有數(shù)“禱告求神挽回感情”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
如何向主禱告，禱告的話有哪些？
基 督教 徒的禱 告就是向神說話，承認他的偉大和權 柄，請求幫助，感謝他的諸多賜福?；?督教 徒認為承認依靠神，并不斷地尋求他的幫助就是取 悅神。
禱 告就是人與神傾談，讀圣經(jīng)是聆聽神對人說話。許多人把禱 告比喻作屬靈的呼吸，而讀經(jīng)則是領受屬靈的糧食，這兩項都是靈命中必不可缺少的要素，這比喻也是非常恰當?shù)摹?/p>
有人說：“我不會禱 告?！辈恍胖鞯娜苏f這話情有可原，信主的人就不該說。因為禱 告是信 徒與天父談話，好像兒女和生他們的父親說話一樣，既是自然、又很親 密，除非不是親生的父子關系，否則兒女不應該不懂得和父親說話。如果我們是從神生的，必有神兒子的生命，就可以呼叫阿爸、父，坦然無懼地來到他施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩 惠、作隨時的幫助。
有人很怕威嚴的父親，但我們的天父卻是滿有憐憫慈愛的真神。圣經(jīng)說：“他不長久責備；也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們；也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。”（詩103:8-11）我們生身之父可能不夠體貼兒女，但天父對我們更了解，因為“他知道我們的本體，思念我們不過是塵土”。（詩103:14）
世上的父親可能受本身條件和客觀環(huán)境所限，往往不能滿足我們所求所想的，對我們愛莫能助；我們在天上之父卻是無處不在、無所不能，他“能照著運行在我們心里的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的”。（弗3:20）主耶穌教 導我們的禱 告，就是以“我們在天上的父”為開頭，這是多么親切的稱呼！
【禱 告的對象】
究竟向誰禱 告？這是一個更重要的問題。在許多宗 教里，都有禱 告的儀式，雖然形式不同，總有一個敬拜的對象，但是如果向不能垂聽人禱 告的教 主或偶像祈求，不但徒勞無益，并且惹真神發(fā) 怒。耶 和 華神說：“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶 和 華你的神，是忌邪的神……?！保ㄉ?:7-9）
有無數(shù)的人敬拜假神，把人手所造的偶像作為禱 告的對象，有些頑固的無 神 論者，當他們遭遇急難，發(fā)現(xiàn)無法自救時，也會自發(fā)地向一種比自己更高、更有權威的超然力量禱 告，希望從那里獲得幫助。因為他們不認識真神在哪里，所以這禱 告就如同對著空氣喃喃自語。我們應當認識創(chuàng)造宇宙萬物的獨一真神，萬軍之耶 和 華，他是三位一體的真神。神父曾差遣他的獨生愛子耶穌基 督，謙卑降世為人，成了肉 身，是借著圣 靈由童貞女馬利亞而生，為了救贖全世界的罪人，被釘死在十 字 架上，并且復活、升 天，坐在父神的右邊不停地為屬他的人代求，成為神與人之間唯一中保。我們正是靠他而脫離罪惡才得與神和好，得稱為神的兒女，將來還要被接到神的國度與基 督同作王，所以我們就可以向這位真神禱 告。
相反地，有許多人到處燒香拜佛去拜假神，殊不知魔鬼有時也會顯異能欺 騙人，使人產(chǎn)生錯覺，以為它靈驗，結果受騙，痛苦一生。我們必須奉主耶穌基 督的圣名來求，才能蒙父神悅納，因為主耶穌在十 字 架上流 血的大功已告完成，復活的主已經(jīng)得到天上地 下所有的權 柄。奉他的名求就是我們靠他的功勞而不是靠自己，神既已悅納了他，所以我們這樣向父神無論求什么，他就必賜給我們，這是我們向神所存坦然無懼的心。
【禱 告的意義】
①尊崇神：
耶穌教 導基 督徒禱 告的更重要意義是敬拜神，使神的名得榮耀，主禱文的開始就是“愿人都尊你（神）的名為圣”，接著就是“愿你的國降臨，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。這表明我們對神的國和神的義之態(tài)度，我們要倒空自己，讓神的國降臨在我們心里，使神在我們的心靈里居首位。不信主的人讓魔鬼和假神在心里居首位，可惜許多信了主的人，雖已脫離了魔鬼和罪惡，他們的老我和肉 體仍和基 督爭首位，神的旨意就無法在他們心中自 由運行。地上的君王只能在他所管轄的國里頒發(fā)命令，使他的旨意可以在這個國里徹底執(zhí)行，別處則不行。神的旨意在天上可以順利地推行，他還需要地上的人能遵行，因為他是統(tǒng)管天上、地上、地底下一切的主 宰。可惜在地上常受阻礙，因為在地上除了有魔鬼的勢力之外，還有出自人的障礙，我們?nèi)缫屔裨谖议T的心中掌 權為王，就必須除去魔鬼的權 勢和治死與圣 靈為敵的肉 體，神的國才會降臨在我們心中，這樣神就從我們身上得榮耀。這不但是我們應有的心愿，也是對神的更高崇拜，主禱文的更后部分：“因為國度、權 柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿們?！敝挥羞@位獨一之真神才配得這樣的榮耀。主禱文三分之二的內(nèi)容都是為榮耀神的名，可見使神的名得尊榮的禱 告才有 意義。
②與神作“愛”的傾談
人們對心愛的人常有說不完的話，總嫌時間過得太快，巴不得日子越長越好。對心愛的人傾心吐意時，總想表示自己的愛慕。有許多基 督徒很愛主，也為主努力作工，他們雖知道禱 告很重要，內(nèi)心卻不渴慕，每日雖有禱 告，但是多為自己的工作或某些需要禱 告，為所關心的人代禱，很少用禱 告來表示對神的敬愛，有時甚至忽忙地循例禱 告幾句，自己安慰自己說：“神是無所不知的，他知道我的需要，我禱 告之前他早已知道我的心思意念，何必作很長的禱 告呢？不如把那禱 告的時間用來為神工作更好！”或許有人說：“我知道禱 告很重要，只是我太忙了，沒有時間禱 告?！边@些說法好像有道理，其實是缺乏“愛”，沒有把神當作 愛的對象，沒有如 饑 似 渴地找時間或機會去和神傾談。
有一些深受痛苦或久被罪惡捆綁的人，當他們被神拯救得蒙主耶穌十 字 架寶血 洗凈之后，每逢仰望十 字 架恩主之時，馬上熱淚盈眶，感謝不盡，贊美不止。他們非常喜歡禱 告，把禱 告視為對神之愛的流露，情詞生動活潑，充滿感恩。這就好像主耶穌對西門所說：“一個債主，有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子，因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩人的債，這兩個人哪一個更愛他呢？”西門回答說：“我想是那多得恩免的人?！币d說：“你斷的不錯?！保?:41-43）所以主耶穌更后說：“他許多的罪都赦免了，因為他的愛多，但那赦免少的，他的愛就少?！保?:47）當我們懶于禱 告時，我們要思想掛在十 字 架上的恩主耶穌，他為我們受苦的大愛，好激起愛他的心。我們要向主禱 告說：“愿你吸引我，我們就快跑跟隨你……我們要稱贊你……愛你是理所當然的?！保ǜ?:4）
③為得能力
（1）能力泉源在于神：基 督徒活在世上，必須求神賜各種能力，包括體力、智力、靈力，都是我們所必需的。只有身 體健康，有充沛的體力和智力，才能更好地學習、生活和工作。只有靈力充足，才能使靈命更豐盛。我們的身 體是神的殿，我們不但要愛護自己的身 體，還應該求主保守健康平安，并賜智慧以處事為人。所羅門王不為自己求福求壽，只求智慧能管理百 姓，他的禱 告蒙神喜悅，神不但應允他所求的，并賜他聰明智慧，甚至超過他前后的人。神也將他所未求的富足、尊榮賜給他，列王中沒有一個能比得上他的。圣經(jīng)說：“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他?！保ㄑ?:5）可惜有些人自以為聰明超人，目中無人，以致失去神在這方面的祝福，實在是極其糊涂。
基 督徒要從世人中分別出來，作世上的光和鹽，見證神的榮耀，這不能靠自己作好，必須從神那里支取靈力。主耶穌用萄葡樹和枝子的比喻，來說明他與信 徒的關系，這是極其恰當?shù)?。枝子必領連于萄葡樹，才能結果子，主耶穌說：“我揀選了你們，并且分 派你們?nèi)ソY果子?！敝ψ拥纳鼇碜蕴哑蠘?，耶穌也說：“我是萄葡樹，你們是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什么，人若不常在我里面，就象枝子丟在外面枯干，人拾起來，扔在火里燒了?！保s15:5-6）可見信 徒必須緊緊連接于能力的泉源——我們的神。
我們所有的能力，都是從禱 告得著，“多禱 告多有力量，少禱 告少有力量，不禱 告沒有力量，禱 告有力量?！边@是一首很切實的詩歌，這是基 督徒生活的一個定律。
（2）靠主才能發(fā)揮能力：有人認為要使人生更有 意義，應當多做一些對人類有貢獻的事業(yè)，所以許多基 督徒都認真工作，認為做好 工 作就可以榮耀神的名，這是很好的態(tài)度。神的許多仆人使女整天所忙的圣工，都是為主而作，他們埋頭苦干，任 勞 任 怨。有的人卻忽略了禱 告的生活，禱 告時間很少，難怪有時會感到靈命日漸枯竭，至終會懊悔，“舍己之田不耕而耘他人之田”。如果要發(fā)揮我們的工作能力，必須先從能力的泉源支取，這樣才會把能力源源不絕地發(fā)揮出來。汽車司機絕不會認為把車停在加油站添油是浪費時間，只有不斷地加油才能繼續(xù)開動引擎行車，行車越遠需油也越多。同樣，基 督徒和神的工 人也不能只工作不禱 告，如果單靠自己的能力、才干，拼命去作，可能終于失敗。馬丁路德與羅馬天 主 教 會對抗的時候，每日有許多的要事須處理講道、寫作、為真 理爭辯，他說：“我每日如果沒有三小時的禱 告，便不能向前進行?！惫?今 中 外神所重用的許多人，他們的秘訣就是與神有親 密的交通，多進入至高者的隱密 處，難怪他們發(fā)揮超人的力量。
圣經(jīng)上說：“他（神）不喜悅馬的力大，人的腿快，耶 和 華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人?！保ㄔ?47:10）我們不要自以為力大 腿快，這樣的人不能被神所用。神所重用的人不是法老王宮里的摩西，乃是米甸曠野牧養(yǎng)羊群的摩西；不是迦瑪列門下嚴守律法的掃羅，乃是那在大馬色途中悔罪后而改變的保羅。基 督徒認為禱 告就是工作。
（3）靠主工作才能省力：耶穌復活之后，西門彼得在提比哩亞海邊向另外幾個門 徒說：“我打魚去。”他們說：“我們也和你同去?！彼麄兙统鋈?，上了船，那一夜并沒有打著什么。天將亮的時候，耶穌向這些門 徒顯現(xiàn)，親切地吩咐他們，說：“你們把網(wǎng)撒在船的右邊，就必得著?！彼麄儽闳鼍W(wǎng)下去，竟拉不上來了，因為魚甚多。這事實叫我們看到這幾位門 徒整夜打魚，他們一定在船的前后左右都撒過網(wǎng)，但是整夜窮苦卻一無所獲，只按照耶穌的一句話去行，非賞簡單地把網(wǎng)撒在船的右邊，竟有 意外的收獲，遠超過他們所求所想的。
④禱 告可供給我們各種需要
我們生活在這世上，有物質(zhì)、精神和靈性上的需要，既需要糧食，也需要靈食。神在造人之前，已經(jīng)先立伊甸園，預備各種菜蔬和果子，好作人的食物。神的本意就是愿意“常施恩 惠，從天降雨，賞賜豐年，叫人飲食飽足，滿心喜樂”。（徒14:17下）可惜始祖亞當犯罪之后，被趕出伊甸園，必須終身勞苦，才能從地里得吃。主禱文叫我們向天父求：“我們?nèi)沼玫娘嬍常袢召n給我們?！蔽覀兛梢詾樯畋匦杵范\ 告，神很樂意賞賜給我們。但我們不應當特別挑剔要吃什么，喝什么，穿什么，而應當有衣有食就當知足，神會按我們的需要供給的。有位奉獻到非洲的女傳教士，為主撇下家人而孤單地去到荒僻地方傳福 音，后來病重，無錢*，連吃的東西都沒有了，她唯一的辦法只有跪下來禱 告，求神供給她的需要。剛禱 告完，郵差敲門送來一大郵包的東西，原來是從蘇格蘭的肢 體寄來許多燕麥粉，再沒有別的了。她開始時感謝領受，天天煮燕麥粉吃，后來實在吃膩了，幾乎不能下咽，這樣整整三個星期，她除了燕麥粉充饑之外，再沒有錢買其他東西吃，但她的病卻自然地痊愈了。有一次她在見證會中做了這個見證，會后有位弟兄來找她，原來他是一位*，他告訴這位姊妹說：“你所患的病，不該吃別的東西，惟有三星期的燕麥粉更適合你，這不但可以吃飽，而且可以*。”這時姊妹才明白神為何感動人寄這么多的燕麥粉給她，可見神知道我們的需要比我們自己更清楚。
神不但樂意賞賜我們身 體上的需要，還顧念到我們精神上的需要，圣經(jīng)說：“你要把你的重擔卸給耶 和 華，他必撫養(yǎng)你，他永不叫義人動 搖?！保ㄔ?5:22）只要我們肯把重擔卸給神，我們就有安慰和喜樂。產(chǎn)生精神不愉快的事，往往是事情不順利，遭災害或受苦，或有傷心悲痛之事，我們都可以把它卸給神。舊約圣經(jīng)也記載雅比斯曾求神說：“甚愿你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦，神就應允他所求的?！保ù?:10）可見他掌管我們生活上的大小各事，他愿意聽我們的禱 告。
不但如此，神更愿意供給我們靈命的需要，神首先救我們脫離罪惡捆綁的痛苦，“惟有基 督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了?！保_5:8）神不但使我們嘗到今生與他同在的甜 蜜，而且叫我們信他的人都得永生（約3:16）?！拔业纳癖卣账麡s耀的豐富，在基 督耶穌里，使你們一切所需用的都充足?！保?:19)
圣經(jīng)中的禱 告
撒母耳記上1：12，15，撒母耳的母親在圣殿里做了很長的禱 告，以致祭司認為她睡著或者酗酒。
但以理書6：10，但以理對抗尼布甲尼撒的命令堅持每天三次面向耶路撒冷禱 告。
尼希米記1：5-11，尼希米在要求返回以色列時做了一個十分簡短的禱 告。
圣經(jīng)以弗所書6:18 時時在靈里禱 告，并盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾圣 徒祈求。
歌羅西書4:2 你們要堅定持續(xù)的禱 告，在此儆醒感恩。
腓立比書4:6 應當一無掛慮，只要凡事借著禱 告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
羅馬書8:26-27 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱 告，只是那靈親自用說不出來的嘆息，替我們代求。那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為他是照著神的旨意替圣 徒代求。
怎樣祈求神靈的原諒和保佑？
面朝西.跪著用頭撞馬桶.求瑪麗亞 耶穌 撒旦 玉皇大帝 真主 如來佛祖 觀音菩薩 上帝放過你吧
十字架上的光芒怎樣禱告
不管你原來多自由，但一旦結了婚，你的更重要職責只有兩個：家庭和孩子。即使家里只有你一個人外出工作，丈夫待在家里料理家務，照顧孩子，你還是要負責保證家是一個世外桃源--給家人滿足，認可，活力，休養(yǎng)生息和愛。
除此之外，你還要保持吸引力，做一個好廚子，好媽媽，在身體、情感和屬靈里保持健康。這對大多數(shù)婦女來說招架不住，不過有個好消息：你不用一個人來承擔全部，你可以尋求神的幫助。
你可以求神開導你如何將家變成一個安全的避風港--一個大家無拘無束互相交流的地方。讓神幫助你把家里治得井井有條，衣服筆挺整潔，廚房有條有理，冰箱里總是滿滿的，床鋪干凈整齊。把這些更基本的事務弄妥善男人們不會每天抱怨（或者根本就不抱怨）那些很小的事情，但如果沒有做好的話他們會注意到的。
我的丈夫可能好幾個月都不會到櫥里找燈泡或電池，但他如果去找的話，總希望會有。他也不希望下班晚了回到家后找不到面包來做三明治。我總盡可能保證有。我求神幫我能持家有道，好使丈夫喜歡回來，也喜歡把朋友帶回來。持家有道并不需要有豪華的家具或裝飾。我的第一個家很小，家具都是便宜的二手貨。我在一個女朋友的幫助下把房子全部粉刷了一遍，使之煥然一新。這些只要動一點腦筋和細心就可以做到。
要把一棟房子變成一個家就需要讓丈夫參與進來，他是頭腦，你是心靈。身兼二職實在太辛苦了。神讓丈夫成為一家之主，不管他們配不配，想不想。這是神的命令。這并不是說某個位置比另一個位置更重要。你們是互相配合的。
如果你的丈夫是一家之主，你就應該讓他來帶領你。如果你是一家的核心，那就要這樣去做，即便你提供大部分的經(jīng)濟來源。如果你想顛倒秩序，那就會陷入不斷的掙扎中。
這并不是說妻子就不應該工作，丈夫就不該管家事：兩個人對各自位置的態(tài)度會改變整個局面。有時候為趕著交稿丈夫要幫我管家事和孩子。這不會削弱他的頭領形象，我也不會因此就高高在上。這是他自愿為我做的。也有時候我需要多做一些，讓他喘口氣。這是我甘愿為他做的。這種平衡對多數(shù)人來說是微妙而棘手，所以更好禱告，讓家庭中兩個人的地位的完整性不受危害。
把家管好不是說要完美無暇，但至少不要亂七八糟。如果你和他一樣起早貪黑給家里掙錢，那兩個人就應該分擔家務的責任。如果他不想做，就花點錢找個鐘點工，至少比離婚，看*，心理*或辦個追悼會要便宜得多。求神在這方面指導你。
我說的關于家的道理同樣適用在你的肉體，精神和屬靈上。你必須要花時間來保證它們的健康。有一回我在聽電臺節(jié)目時，一個女人向一個很有名的心理*訴苦，說丈夫不再覺得自己有吸引力了。主持人問道?！澳悄阕隽诵┦裁磥硎棺约河形δ?？”那婦女無言以對。我認為吸引力不是偶然就發(fā)生的。即使是更美麗的女人仍花時間打扮自己，讓自己充滿魅力。以斯帖皇后在她的國家里可算是更美麗的了，但她也要花整整一年的時間潔凈裝扮自己再見皇上。
我們要問自己同樣一個問題，“要怎么做才能吸引我的丈夫？”我是不是干干凈凈，聞上去很舒服？我的心靈是不是也是很干凈，經(jīng)常鍛煉保持活力？我的飲食是不是健康？我的穿著有吸引力嗎？更重要的：我是不是每天花時間和神在一起？我向你保證你越多地和神在一起，你就說容光煥發(fā)?！捌G麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊?！保鹧载σ?0）
你一定要對自己，自己的健康和未來投資，這不是自私的做法，不這樣做才是自私。禱告，讓神告訴你如何去做。讓圣靈充滿你和你的家，放棄期望。
我們剛結婚沒多久，丈夫從公司打電話回來讓我晚飯準備一只雞。我跑到店里，買好雞，把菜燒好。他回到家里，剛跨入家門就說，“我不想吃雞了，要吃羊排。”我當時的想法不說你也猜得出來。這種事不是偶然的，類似的例子實在太多了。
有許多次邁克答應回家吃晚飯，但在晚飯準備好十分鐘以后打電話回來說要和同事一起到外面去吃。更后我總算學會了發(fā)脾氣，反感，埋怨與事無補，只有把事情搞得更糟。他認為我不理解他的處境，因此我的反應只會讓他更加自衛(wèi)。
我意識到如果我不是期望那么高的話我們倆會更好過一些。從那時開始，我總假設只有孩子們和我一起吃晚飯，如果他回來的話，就是一個愉快的驚喜。如果他沒有回來，我也可以接受。
我也學會了當失望的事情發(fā)生時，更好的辦法是提醒自己丈夫的優(yōu)點。我想起他會分擔家事，幫我燒飯。他一直很忠實，這一點我毫無疑問。他信主，上教堂，讀經(jīng)，禱告，有著崇高的道德標準。他愛我和孩子們。他的才華用來服侍神。他善良，也很慷慨。事情有可能會糟糕得多，所以他如果晚上不回來吃飯我也沒有什么理由可抱怨。
如果我可以在任何方面輔導初為人妻者，我會告訴她不要對丈夫心懷種種期望，因為如果丈夫達不到要求的話她就會很失望生氣的。當然有些基本的東西在婚前大家就該達成共識，比如信任，經(jīng)濟支柱，誠實，善良，為人正直，道德品質(zhì)高尚，肉體和情感上的愛，以及保護。
你如果沒有得到這些，你可以要求。如果還是不行的話，開始禱告。但你不可能要求一個人滿足你所有的要求。要時時刻刻達到你的標準，提供你要的東西，這種壓力可能讓一個男人崩潰。反之，在禱告中向上帝提出你的要求，在神里尋求答案。如果我們用許多期望來控制丈夫，當他們做不到的話就發(fā)脾氣，那我們就錯了。我婚姻中更大的問題就是我期望的他和現(xiàn)實生活中的他不盡相同。
盡可能把你的期望拋開。你希望讓丈夫改變，或者他為取悅你而試圖按你的想法改變自己，都注定失敗，而且會給你們倆人帶來失望。相反的，讓神來做安排。他做的會比我們強很多，因為“神一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少。”（傳三14）
接受你丈夫現(xiàn)在的樣子，為他屬靈的成長禱告。當改變發(fā)生時，那是因為神開始在他里面做工，其結果是永久的?！拔业男哪?，你當默默無聲，專等候神?！保ㄔ娏?）你更大的期望一定是從神里來的，而不是從丈夫來的，皆是因著尊重。
經(jīng)上說的一點很有意思，丈夫要愛他的妻子，而妻子必須尊重她的丈夫?！澳銈兏魅硕籍攼燮拮?，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫?！保ǜノ?3）我假設沒有一個女人會與她不愛的人結婚，但往往結婚幾年后妻子就不再尊敬丈夫了。沒有尊敬就會沒有愛，這是很傷害男人的，程度之深遠遠超出我們的想象。
對丈夫喪失尊敬的后果是很嚴重的。當耶和華的約柜進了大衛(wèi)城時，掃羅的女兒米甲從窗戶里觀看，見丈夫大衛(wèi)王沒有穿朝服，卻露出內(nèi)衣在耶和華面前歡喜地跳舞，心里就輕視他。（參撒下六16）。她不試圖去從神的角度看這件事，卻擺出一副批評的架式。為此，她付出了沉重的代價：神的審判讓她一輩子無法生育。
我相信如果不尊敬丈夫，不僅我們自己，我們的婚姻會遇到失敗，那把我們引入新生命的門也會關閉。
再舉一個例子，瓦實提王后拒絕聽從國王的命令來到他的面前。國王當時正在大宴賓客，情緒很好，他想向朋友們炫耀一下他美麗的妻子。他所要求的不過是讓她穿上王袍，帶上冠冕，向他的賓客露一下面而已。她明知拒絕會讓丈夫臉面全無，但還是拒絕了?！?/p>
王后瓦實提卻不肯遵太監(jiān)所傳的王命而來，所以王甚發(fā)怒，心如火燒?！保ㄋ挂?2）結果瓦實提被廢。她不僅得罪了丈夫--國王，也得罪了人民。除非做妻子的想要失去她在丈夫心中的王后地位，傷害她全家和朋友們，否則不管她心里如何想，她決不能羞辱自己的丈夫。這代價實在是太高了。
如果你已經(jīng)經(jīng)歷過這種事，對丈夫毫無敬意，那現(xiàn)在就向神認罪吧。說“神啊，我向您懺悔我沒有象您希望的那樣對待我的丈夫。我的心里有堵墻，這是為了怕自己受到傷害而建的保護墻。但我已準備好推倒這堵墻，讓我的心得到醫(yī)治。
我坦白有時曾對他不敬。我坦白我的不敬就是對您犯下了罪。告訴我如何拆除這感情的壁壘，讓我擁有那無條件的愛。把您愛他的心傳給我，主啊，幫我以您的角度去看他?！?/p>
這樣的禱告會讓你看到丈夫的潛力，而不是他的缺陷。這會促使你說出正面積極的話來鼓勵，激發(fā)他，讓你們的婚姻得到重生。如果我們繼續(xù)消極負面的態(tài)度，愛就會消亡。當你讓神將你的心充滿后，你就用一雙新的眼睛來看你的丈夫。除非你有了神的洞察力，有時候你會不理解丈夫的理由，他的感情，為什么他會做某些事情。求神把這種洞察力賜給你。
當你為自己--也就是他的妻子禱告時，要記得圣經(jīng)里怎樣描述一個模范妻子的。她照料全家，持家有道。她知道如何買賣，如何投資。她保持健康美麗，穿戴得體。她工作勤奮，能力出眾。她好施舍，一直準備為未來打算。她為丈夫帶來好名聲。她堅強，受人尊敬，也不怕衰老。她的話語明智且善良。她從來不游手好閑，而是謹慎地看守家里的每件事。她的丈夫和孩子們都夸獎她。她不自恃魅力和容貌，但相信畏懼神是她更大的美德。她支持丈夫，自己也擁有充實而出色的人生。（參箴卅一）
這是一名奇女子，我們只有通過神的大能和放棄自我才能做到這樣。更基本的一點是丈夫信任她因為“她一生使丈夫有益無損”。我相信一個妻子更能夠給丈夫更重要的益處就是為他禱告?，F(xiàn)在開始好嗎？
禱告：
主啊，幫我成為一個好的妻子。我完全了解，若沒有您的幫助我不可能做到。請去掉我的自私，急躁，壞脾氣，把它們換成仁慈，耐心和心甘情愿去承受一切事情。拿走我的舊習慣，舊心態(tài)，本能的反應，魯莽的假設，自我保護的反應，使我有忍耐，善良，信實，溫柔和節(jié)制。把我心里的硬繭去掉，推倒我里面的墻。給我一顆新的心，活出您的仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善和信實。（參加五22,23）我無法脫離舊我，只有您才能改變我。
告訴我內(nèi)心有罪的地方，特別是針對丈夫的。我承認我曾對丈夫指責，發(fā)脾氣，不愛他，厭煩，不敬或者不肯原諒他。幫我把那些傷心，怒氣，失望放在一旁，象您一樣地完完全全地寬恕他，不再計較。讓我能挽回，治愈我們的婚姻，給我們平安。讓我們能很好地溝通，把我們從離婚的絕望中解救出來。
讓我成為丈夫的賢內(nèi)助，同伴，朋友和扶持。讓我為他建立一個平安，恬靜，安穩(wěn)的家。告訴我如何照料好自己，為他保持魅力。讓我成為一個有創(chuàng)意的，自信的，在屬靈，精神，情感方面都富足的女人，讓他引以為傲。
我把所有的期望都放在您的十字架下。我把丈夫從滿足我的欲望的壓力下釋放出來，我應該向神求我的期望。讓我能接受他現(xiàn)在的樣子，而不是想辦法去改變他。我明白在某些方面他可能永遠不會改變，但同時，他會在我想不到的地方改變。我把那些需要改變的地方放在您的手中，我知道我們?nèi)魏我粋€都不是完美的，也永遠不會。只有您，我主，才是完美的，所以求您來讓我們做的更好。
教導我如何為丈夫禱告，用愛的語言禱告。當愛消亡時，給我們新的愛。告訴我什么是真正的無私的愛，如何表達我的愛才能讓他體會到。讓我們同心，一起同行。（參摩三3）。但愿賜忍耐安慰的神，叫我們彼此同心，效法基督耶穌。（參羅十五5）。讓我們成為一體，不要分裂，互相競爭，或者過著獨立的生活，為了我們的長久的婚姻，讓我們一起工作，互相檢查對方的缺點，弱點。所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。（參羅十四19）讓我們“只要一心一意彼此相合”（參林前一10）
我祈求我們對您的承諾和相互之間的承諾會越來越牢固，越來越熱忱。讓他照您的心意那樣成為一家之主，教導我如何支持他，尊敬他。幫助我了解他的夢想，從他的角度看問題。告訴我他想要的是什么，在嚴重的問題發(fā)生前提醒我。讓您的生命氣息注入這婚姻。
改變我，主啊。給我一個新的視角，一個正面積極的看法，一個和丈夫全新的關系。讓我以新的眼睛，新的感激，新的愛，新的熱情和新的接受來看他。給我的丈夫一個全新的妻子，使我就是那一位。
大能的利器
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什么，只要信是得著的，就必得著。你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。（可十一24，25）
并要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。（弗四32）
你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。（太七7，8）
房屋因智慧建造，又因聰明立穩(wěn)。其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。（箴二十四3，4）
我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。（加六9）
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做什么事或怎樣祈禱才能被神原諒
迷信的方法是去寺廟或教堂做祈禱。
如果現(xiàn)實點的話，先想辦法改正錯誤讓自己先原諒自己。再讓對不起的人來原諒你才是關鍵。如果全世界的人都想要神原諒他的話，神早就心態(tài)爆炸了！
所以還是過了自己這關吧！
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