【前言】挽回楷書？挽的楷書？情感問題解答，找映森喚愛“挽回楷書”的正文如下：
目錄一覽：
五言詩句書法楷書作品硬筆
1. 關于書法的五言詩句
關于書法的五言詩句 1.描寫書法的詩句
1，鄭板橋 《題竹蘭詩》
日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
2，黃庭堅
世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。
3，杜甫《飲中八仙歌》
長安市上酒家眠。天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
4，李欣《醉后贈張九旭》
張公性嗜酒，豁達無所營。
皓首窮草隸，時稱太湖精。
露頂據胡床，長叫兩三聲。
興來灑素壁，揮毫如流星。
5，李煥《贈零陵僧》
張顛沒后二十年，謂言草圣無人傳。
零陵沙門繼其后，新書文字大如斗。
興來走筆如旋風，醉后耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。
6，李白《贈懷素草書歌》
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如斗。
恍恍如聞魔雷驚，時碰慎首時只見龍蛇走。
7，韓偓《題懷素草書屏風》
何處一屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。
8，王夢樓《快雪堂跋》
曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。
9，竇冀《懷素上人草書歌》
狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。
粉壁長廊數十間，興來少豁胸襟氣。
長幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬字。
10，傅山《論書》
未習魯公書，先觀魯公詁。
平原氣在胸，毛穎足吞虜。
2.有關書法的詩句都有哪些
? ? 情話網首頁 詩詞 關于書法的詩 作者：西海 閱讀：4121次 時間：13-03-28 09:40:09 欄目：詩詞 篇一：觀書法 鉄畫銀鉤藏雅韻， 粗微濃淡漫馨香。
群龍墨海翻飛浪， 羨煞雛鴨翼欲張。 篇二：鐘繇書法 飛鴻戲海逑勁藏， 舞鶴游天靈韻揚。
佳作流芳傳后世， 攜手羲之稱鐘王。 篇三：論書法 詩書畫印皆相通 筆行墨硯 猶如龍蛇動 形體神韻一脈承 風云變幻 盡在筆意中 神情飛揚天地外 全神貫注于毫鋒 指點江山風雷吼 激揚文字 亦展時代英雄 篇四：書法 那種古典美，是你的靈魂， 要不然，為何你 走了這么久？踏過了這么多清秋？ 那種清秀美，是你的姿容， 要不然，為何你 那么惹人愛？那么讓賢人為你折服？ 那種遒勁美，是你的語言孝胡， 要不然，為何你 巍然屹立？默默無聞？ 那種含蓄美，是你的靦腆， 要不然，為何你 不張揚與世？不孤傲與人？ 你是風中的雨 淋盡天下賢士，那口渴的心 你是雨中的風 深深感覺到雨打后，那是你的存在 篇五：詠書法 手握銀筆蛟龍降 飽蘸金墨斗室香 揮毫滿紙鳳飛舞 潑墨頃刻皆文章 白云添翼藍天翔 青山有足踏墨浪 翠柳嫵媚頻頷首 青松屹立迎朝陽 千般思緒字間藏 萬句警言記心上 畫龍描鳳先做人 留取翰墨美名揚 下筆抒寫人生路 瀟灑飄逸走四方 世事不煩愛書人 送人玫瑰手留香 鋪下歲月寫滄桑 雙鬢盡染如白霜 今生有緣能相聚 恐無來生再相逢 今人臨摹圣賢書 字字珠璣勸人方 心胸廣闊天地寬 長江黃河紙間淌 情寄紙筆精神揚 言詞盡舞友情長 今朝有酒敬羲之 不枉蘭亭聚一場 老友新朋敘衷腸 皆因書法做橋梁 民族文化要傳承 健康快樂永不忘 篇六：書法悟 撇似云卷捺回劍， 點如鳥啄折浪滾。
橫取斜意豎求直， 形意合一字本源。 腑仰向背緊相依， 天覆地載重心穩(wěn)。
長短曲直順勢變， 前呼后應意相連。 收展連斷巧中生， 輕重緩急筋骨現(xiàn)。
疏可走馬密羅雀， 著墨留白皆自然。
3.跟書法有關的詩句
1、吾聞古書法
宋
蘇軾
《和笑數子由論書》
2、書法精明古學深
元
王冕
《挽吳孟思》
3、吾家讀書法
宋
陸游
《晨起》
4、今無書法可柴桑
宋
陳杰
《和曾平山見貽蚤自溫榮挹艷香韻》
5、二王書法恐非臣
宋
李石
《扇子詩》
6、書法嚴貶褒
宋
劉黻
《和此陽先生感興詩二十首》
7、太史藏書法
宋
宋庠
《贈司徒兼侍中宋宣獻挽詞四首》
8、蘇公書法自顏行
宋
趙蕃
《觀徐復州家書畫七首》
9、古來書法獨公知
宋
周必大
《送張端明赴召》
10、書法精明古學深
元
王冕
《挽吳孟思》
4.描寫書法的詩句
1、《書》 唐代：李嶠 削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
河圖八卦出，洛范九疇初。 譯文：池邊鳥雀聲稀環(huán)境靜謐閑適，依著欄桿細細品評著書簡上的文字。
書法是中國文化的起始源頭，洛河的存在才導致了《洛書》的出現(xiàn)。 2、《石蒼舒醉墨堂》 宋代：蘇軾 人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝恍令人愁。 譯文：人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。
更何況用草書來夸耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發(fā)愁。 3、《題醉中所作草書卷后》 宋代：陸游 胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。 譯文：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。
草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。 4、《孫莘老求墨妙亭詩》 宋代：蘇軾 蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。 譯文：繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。
顏真卿公改變書法創(chuàng)造新意，字體筋骨強健如秋日雄鷹。 5、《草書屏風》 唐代：韓偓 何處一屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，猶見墨痕濃。 怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水畔，字字恐成龍。 譯文：你從哪里得到這一個屏風？上面分明有懷素書法的蹤跡。
雖然有很多灰塵、顏色的沾染，但還能夠見到墨痕的濃重。 寫的字的點就像怪石奔向秋天的山澗，字的豎和勾的筆畫就像寒枯的古藤倒掛在古松下。
如果把屏風放到水邊，每個字恐怕都要化成蛟龍，游到水里去了。
5.與書法有關的詩詞
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》
2、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯?1勸學》
3、少壯不努力，老大徒悲傷?！獫h樂府古辭《長歌行》
4、天行健，君子以自強不息?！吨芤?1乾61象》
5、志不強者智不達?！赌?1修身》
6、業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進學解》
7、志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿洶遵R王彪》
9、會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。—《論語61子罕》
6.關于書法人生的詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓更高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。
內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。34.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業(yè)，強勝于美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。
42.征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上更偉大的人。43.把自己的欲望降到更低點，把自己的理性升華到更高點，就是圣人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在于無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無。
李字楷書毛筆字怎么寫
問題一：想知道李字毛筆書法怎樣寫 如下圖：
問題二：毛筆字李字怎么寫好看 [李、字]
歷代名家名帖的寫法。
如圖所示：
問題三：歐陽詢李用毛筆字怎么寫 歐陽詢李用毛筆字，如下圖：
毛筆字，做螞就是用毛筆書寫中國漢字。毛筆是書寫工具，而寫出的是漢字。那么，采用毛筆字的字體也應該符合漢字的下面幾點標準： 攜笑 1. 正確寫字，當然地要把毛筆字寫得正確，如果出現(xiàn)了錯別字可能就會產生一系列的后辯胡含果；如果在關鍵的地方出現(xiàn)了錯別字還可能釀成無法挽回的大錯。所以，在書寫毛筆字時，正確是第一位的。2. 臨摹練習要符合漢字的規(guī)范。規(guī)范的書寫毛筆字的訣竅就是筆劃的書寫和間架結構要標準，練毛筆字時只有首先做到了這點才無可挑剔。3. 美觀的書寫如果做到了規(guī)范，也就是符合了漢字均衡對稱審美的基本要求了，就能給人一種美感。
問題四：毛筆字李 毛筆字李：
問題五：用毛筆字體楷書設計的桃李天下 可以用word文件打上這些字，然后選定，再在上面功能欄里選擇“字體”即可。
如果沒有現(xiàn)成的字體，可到字體網站下載中意的字體，然后實現(xiàn)轉換。
我想直接給你，但這里提交后顯示依舊是簡體字。
祝好！
問題六：我想知道“李”字和太陽的陽的繁體字，用毛筆歐體怎么寫？請速速解答。謝謝！ 歐體和行楷繁體
問題七：“維”字用毛筆行書如何寫？
問題八：《江南逢李龜年》毛筆字楷體 望采納?。?！
十三陵定陵的介紹
十三陵就是明十三陵。十三陵是中國明朝皇帝的陵墓，位于北京西北郊昌平區(qū)燕山腳下的天壽山。從永樂七年(1409年)五月起，這里建長陵，明朝末代皇帝崇禎葬于四靈。在過去的230年間，先后修建了13座帝王墓、7座嬪妃墓和1座宦官墓。葬了十三個皇帝，二十三個皇后，兩個太子，三十多個妃子，兩個太監(jiān)。概述十三陵是明朝遷都圓并北京后，13位皇帝皇家陵墓的總稱。依次有長陵(明成祖)、咸陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明憲宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(世宗)、永陵。名字的由來有人想問，明朝的十六個皇帝為什么叫十三陵？這要追溯到明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋定都南京，死后葬于南京中山的陽光下，稱為“明陵”第二任皇帝朱(建文帝)因叔父，以“京南”(解除皇帝危難)之名出兵南京，建文帝不知去向。有人跟我說過和尚楊應龍，但他的下落不明(這是明朝歷史上的一個懸案)，所以沒有陵墓。第七任皇帝朱祁鈺，因其弟英宗皇帝被瓦拉俘獲，宮中無主，遂按太后和大臣們的意愿被賜皇位。之后英宗被放了回去，在其黨羽的策劃下橘銷跡，出現(xiàn)了“奪門之變，英宗復辟，皇帝之變?！敝炱钼暠粴?，英宗不承認他是皇帝，所以他摧毀了天壽山地區(qū)建造的陵墓。他以“王”的身份葬在北京西郊的玉泉山。這樣，明朝十六位皇帝中有兩位葬在別處，一位下落不明，另外十三位葬在天壽山，所以被稱為“十三陵”。明長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝(永樂)和皇后許的陵墓。在十三陵中，該建筑規(guī)模更大，建造時間更早，地面建筑保存更完整。它是明十三陵的祖墓，也是陵墓區(qū)更重要的旅游景點之一。朱迪(1360年5月2日-1424年8月12日)，漢族，明朝第三任皇帝。從1402年到1424年在位22年，年號永樂。元順帝鄭智二十年(1360年)四月十七日(五月二日)，朱迪出生于應天府(今南京)。洪武三十一年十二月，為防備燕王朱允_謀反，文健皇帝任命工部侍郎張斗隱敏為北平部署特使，謝貴、張欣均為北平都指揮使[1-2]。然后，他命令總司令鐘松在開平駐軍，并將軍隊移交給北方平原的王子管轄。發(fā)動靖南之戰(zhàn)后，楊應龍自我介紹，攻擊他的侄子建文帝[3-4]。1402年即位，改永樂。[5]他五次親征蒙古，在東北設立努爾戇徒師，在西北設立哈密衛(wèi)[6-7][8-9]，鞏固了南北邊防，維護了中國領土的統(tǒng)一完整。[10]他多次派遣鄭和下西洋，加強了中外友好交流。編修永樂大典[11]疏浚大運河[12-14]1421年遷都北京[15]對加強明朝的統(tǒng)治起到了非常積極的作用。他在位期間將從靖南后的滿目瘡痍發(fā)展到經濟繁榮，國力強盛，史稱“永樂盛世”。朱迪也被后人稱為“永樂大帝”?！冻勺婺曜V》說:“武勇之策，與高祖相同。六師屢出，漠北塵埃落定到了季末，韋德被四面八方奉為上賓，差不多有30個國家被朝廷納貢。隕石的寬度遠至漢唐。成功是堅強有力的，是非常繁榮的。"明定陵明定陵是明朝第十三任皇帝朱翊鈞的陵墓。這里還埋葬著他的兩位王后。陵墓位于大禹山麓，長陵西南。建于1584年至1590年(萬歷十二年至萬歷十八年)。主要建筑有恩門、恩殿、寶城、明樓和地宮占地面積18.2萬平方米。這是明十三陵中唯一被發(fā)掘的陵墓。定陵地宮可供游客參觀。明神宗·朱翊鈞(1563-1620)是明朝第十三任皇帝，明朝穆宗的第三個兒子。隆慶二年立為皇太子，隆慶六年，穆宗去世，10歲的朱翊鈞即位，次年改萬歷。他在位48年，是明朝在位時間更長的皇帝。張即位初期，任內閣首輔，主持萬歷新政。早期親政，勤政。中期發(fā)動“萬歷三大遠征”，平定了巴依叛亂和楊應龍叛亂，幫助附庸國朝鮮打敗了日本侵略者。這時資本主義的萌芽出現(xiàn)了，史稱萬歷中興。不理后期政事，28年不上朝。女真在東北迅速崛起，在薩爾滸之戰(zhàn)中擊敗明軍。從此，明朝的國家形勢就衰落了。寺號，謚號范天河道者蘇敦鑒光條武安仁智孝帝，葬定陵十三陵。明神宗的一生可以分為四個階段:10歲之前，他是皇太子；10歲到20歲，小皇帝時期，只是象征性的權威，一切按大學者張做；20歲以后，親政府時期早期親政，勤政；親政后期，雖然不上朝，但不代表他親自主持了萬歷三大遠征。他曾經打敗過豐臣秀吉的侵朝抗日戰(zhàn)爭，是一個有民族英雄的皇帝。晚年未能教育太子，導致明朝滅亡。古今學者評論趙翼《萬歷二十二史注采稅之害》:“論者謂明亡，非死于崇禎，死于萬歷?！啊睹鏖L陵仙德碑》上說:“明朝之亡，非出于無賴，乃出于神宗之荒謬，天啟之時宦官之獨斷。大臣們對金錢感興趣，官員們專門獲取奉承。而四宗即位，雖然反閹割結束了，但天下之勢，如一條河，永遠無法再塞，魚爛永遠無法挽回。而且過于苛刻，讓人懷了自免之心。王不怨其苦，于是結集為賊，賊乘虛而入，而明社去家喔呼！下雨了，但我不知道怕什么。"在《萬歷十五年》一文的更后，得出結論"1587年為萬歷十五年，年號為丁亥。表面上看起來四海平等，沒什么好記性的。事實上，我們的明朝已經走到了發(fā)展的盡頭。此時皇帝的努力或延安的放縱，首輔的獨裁或和解，高級將領的創(chuàng)造或求和的習慣，文官的廉潔或腐敗，思想家的極端進步或絕對保守，都導致善惡不分，都無法實現(xiàn)事實上有意義的發(fā)展。因此，我們的故事不得不在這里悲慘地結束?！度f歷丁亥年年鑒》是歷史上失敗的總記錄。"長陵:陵門-北亭-林根門-林根殿(殿內:中間有永樂皇帝朱迪的雕塑，楠木柱子，徐康的《永樂賦》，陵興門，十五公，長陵明樓，明樓-寶鼎明樓-1的石碑“成祖文帝墓”。古代帝王。建筑中，皇帝殿內有石碑，下一層為靈床。明天大樓前有幾場盛宴。明樓是帝王陵墓的象征，也是每座陵墓中軸線上更高的建筑。長陵明樓樓內有一座“圣碑”。碑制為龍頭方，印額為“大明”，下方鐫刻“成祖文帝墓”七字號楷書大字(圖一)。其中，“成祖”是朱迪的廟號；“文”是的謚號(意為“天地經緯”)。字為老泥金，碑身繪有紅漆隔膜，故又俗稱“朱石碑”明長陵燒絲爐:又名遼爐，置于殿前。它由玻璃制成，晶瑩剔透，小巧玲瓏，是祭祀后燒竹板、制帛和金銀的坑爐。在燒絲爐出現(xiàn)之前，古代的祭祀主要是燒柴和燔祭。如《尚書》記載舜拜泰山，祭燒柴，故又稱“遼祭”。中華民族的祖先在祭祀時用燃燒的木頭升起煙霧，這是對天地的祭祀，也是后世祭祀的先聲，包括私人墓葬的祭祀。即使在古代，祭祀祖先時，也是采用同樣的方法，只是焚燒的祭品不同，使用的焚燒爐也逐漸演變成不同的類型。焚絲爐，古代又稱遼爐，常見于寺廟、墓葬、私人墓葬等建筑中，用于祭奠儀式時焚燒祭品。天壇的燒柴爐是綠色琉璃瓦做的。舉行儀式時，將牛犢祭祀在火爐上，用松枝蘆葦焚燒，以迎接皇帝，稱為“燃木迎帝”。大典結束后，圣案上供奉給奉天皇帝的供品、木板、帛等會被送入爐中焚燒，皇帝會袖手旁觀和觀看，稱之為“望遼”。燒絲爐所燒的祭品因時代而異，隨著時代的變遷，燒的祭品也有所變化，所用的燃具也逐漸規(guī)范制度，更加實用。自唐代以來，清明節(jié)就有掃墓的習俗。開元二十年(公元752年)，朝廷下詔:“？？宜上墳，編成五禮，永遠是套路。“到了清朝的鼎盛時期，祭祀儀式包括祭祀、敬酒、獻香燭、行禮、念祝福語、給神靈送禮等。，并在燒絲爐中焚燒祭祀用的盤子，制作帛、彩紙、金銀幣(金銀絲紙制成的金銀錠)等祭品。通過燒帛帛，祭品燃燒，煙霧升騰，體現(xiàn)了中華民族崇祖、尊緬、尊禮、世代永拜、子孫萬代的高尚習俗和美德。燒絲爐——燃燒器具從古代的簡單模型演變?yōu)榍嚆~的精密鑄造燒絲爐，除陶器、瓷器、玻璃、鐵器外。造型更新穎，制作更精致。它們集繪畫、書法、藝術雕塑、建筑、金屬鑄造和機械制作于一體，使燃絲爐呈現(xiàn)出獨特的綜合藝術風格，體現(xiàn)了中國古代文化藝術的魅力。它標志著中國青銅鑄造藝術達到了一個新的高峰階段，成為中國古代藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。制絲:用于祭祀的絲綢清制，這里祭祀國家的祭壇是用絲綢制成的，黑色。祭祀秋秋、常玉、方澤的協(xié)調，用藍、紅、黃、白、黑禮神制作帛；祭朝日壇，以紅禮神作帛；祭月壇用的是黑絲，星星用的是黑、紅、黃、白、黑絲。祭祀仙農壇、仙蠶壇制作帛；祭祀帝廟、前師廟、祠堂和統(tǒng)籌、哲思殿，關帝廟、文昌殿和后殿，以及首醫(yī)殿、三皇寶座、仙游宮和大城隍廟，各有一尊白禮神。祭祀火神廟，制作帶有紅色禮神的帛；祭祀東岳廟，以藍禮神作帛；祭祀4龍神祠，惠濟寺，和神寺，絲綢為黑色禮神。先農壇是古代帝王祭祀顏地第一農民先農的地方。北京先農壇建于永樂年間。讓我們來認識一下長陵的主人——明成祖朱迪。朱迪是明朝的第三位皇帝，他的父親是明朝的開國君主朱元璋。朱元璋(周豪李中，今安徽鳳陽)是中國歷史上一位非常特殊的皇帝。他的特殊，首先是他的背景。中國古代大約有5600個皇帝。朱元璋出身更窮。他的父親和祖父是貧窮的農民。小時候給人看牛羊，到處找零工填飽肚子。后來，張遠的家鄉(xiāng)發(fā)生了嚴重的旱災和瘟疫，他的父親、母親和兄弟相繼去世。無奈的朱元璋為了生存，進了一座寺廟，做了小和尚。我在寺廟待了不到兩個月。因為災情太嚴重，寺廟養(yǎng)不了這么多人。我被辭退了，成了一個拿著木魚，拿著陶碗乞討施舍的人。他雖然出身貧寒，沒有受過良好的教育，但卻極其聰明，潑辣殘忍，很有領袖氣質。他小時候放牛，都是這群牛郎寶貝里的孩子王，朋友也帶著他。后來，朱元璋加入了反抗元朝的起義軍，很快就當上了獨立將軍。終于在1368年推翻了元朝，建立了以南京為首都的明朝。明太祖共有26個兒子，長子朱標被封為太子。除了兩個兒子早逝外，其余兒子都被分封建立諸侯國，監(jiān)督管理地方事務，鎮(zhèn)守邊疆，甄別皇族。朱元璋以為都是我朱家人阻止外人造反。但藩王全副武裝，權力很大。認為這樣會長治久安。明太祖也意識到了這一點。后來，為了使諸王以藩王自居，他采取了一些限制諸王權力的措施，編纂了一些專門勸誡藩王、規(guī)定諸王該做什么、不該做什么的書籍，分發(fā)給藩王。但這一切都是徒勞的次子秦王、三子晉王、，見太子仁厚怯懦，野心勃勃，不肯安分守己。洪武二十五年(1392年)，張遠65歲，朱標去世，長孫朱允_(16歲)成為皇帝的曾孫。太子死后，秦王和晉王都死了，都在朱元璋之前，沒什么大區(qū)別。洪武三十一年(1398年)，71歲的張遠去世，孫泰為惠帝繼位。二十出頭，年輕沒經驗，很難說服大眾。燕王叔，起兵造反，訓令祖上，荊以難名。文健第四年(1402年)，他登上王位，自立門戶。以消滅漢奸“清邊”為名，揭竿而起，攻打南京。朱元璋在黃覺寺被其他和尚欺負。時間長了，朱元璋憋了一肚子氣。有一天，他在掃地的時候，被伽藍的座位絆倒了，就順手打了伽藍的掃帚。還有一次，老和尚看到大廳里的蠟燭被老鼠咬了，就當眾訓斥朱元璋。朱元璋想，伽藍連眼前的東西都控制不了，怎么管理皇宮？更糟糕的是，我被罵了。所以朱元璋在加拉太書后面寫了“遣往三千里”的字樣。這些都體現(xiàn)了朱元璋不被壓迫的性格。
曦字怎么寫好看楷書
曦字怎么寫好看楷書介紹如下：
1.曦字的拼音是xī，只有一個讀音。
2. 曦字的基本釋義：太陽光（多指清晨的）：晨曦。
3. 曦字的筆順是豎, 橫折, 橫, 橫, 點, 撇, 橫, 橫, 豎, 橫, 撇, 橫, 豎, 撇, 點, 橫, 豎折折鉤, 斜鉤, 撇, 點。
曦的造句如下：
一、老師迎著晨曦走進學校，披著月光離開，辛苦極了。
二、只要東方晨曦微露，爸爸就起床鍛煉身體。
三、男人坐在太陽下讀報，而婦女在清涼的晨曦中哺育嬰兒。
四、青山綠水籠罩在晨曦中,猶如一幅美麗的風景畫。
五、倘若唯美的晨曦真的變成寥若的黃昏，悄悄逝去的正如明棚喊無法挽回的，那么我們是否應該善待生命。
六、東方剛露出晨曦，小鳥就醒了，嘰嘰喳喳地在自言自語，真有趣！
七、晨曦象手指般地漸漸伸入，照射在那鋪著闊幅地毯的地板上。
八、每當晨曦初露,太湖煙波浩和慎渺,景色迷人。
九、朝陽初升時,并未照出一天火云,它的四周是一片淺玫瑰色的晨曦。
十、哪里有真正的婚姻，那里就有愛激野情，其中交織著理想。合歡床就是黑夜中初露的晨曦。
十一、放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，是失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭化干戈為玉帛。
夫君移情別戀，古代才女是如何一招挽回夫君心的？
更近在有書聽《詩詞故事：才子佳人們的愛情八卦》系列故事，在一個個才子佳人或美滿或傷感的愛情故事中，我不由得跟著她們或喜或悲。
陸游與唐婉這對有情人，彼此相愛卻不能相守，更終唐婉郁郁而終，獨留陸游流連沈園數十載，這段凄美愛情聽來令我唏噓不已；同時，我又忍不住為司馬相如的移情別戀所不齒，為卓文君的全心付出所不值；更為李清照與趙明誠的相知相愛相惜，更終卻陰陽兩隔所傷懷。
然而，在這所有的才子佳人的愛恨情仇中，給我印象更深的莫過于趙孟頫和管道升的愛情故事。
趙孟頫，字子昂，號松雪道人，1254年出生于浙江吳興。他是南宋末至元初*書法家、畫家、詩人，他博學多藝，文學藝術開創(chuàng)一代風氣，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。
趙孟頫的祖上就是電視劇里赫赫有名的“八賢王”，好歹也算是皇室后裔。只可惜趙孟頫出生時已家道中落，再也不曾有以前的輝煌了。
不過，瘦死的駱駝比馬大，幼年時的趙孟頫還是過著衣食無憂的日子。他從小就聰慧過人，出口成章，尤其是寫字作畫自成一體。
只可惜好景不長，趙宋王朝的滅亡，讓才二十多歲的趙孟頫報國無門。身為前朝皇室旁支，尷尬的身份，讓趙孟頫面對元朝政府的征召，拒絕赴任，長期蟄居在家，整整七年。
而正是在這七年里，他遇到了自己一生中的摯愛～管道升。
管道升何許人也？
管道升，字仲姬，浙江德清茅山人，祖籍江蘇青浦人，元代書法家、畫家、詩詞創(chuàng)作家。 其在繪畫方面，特別喜歡竹、梅、蘭等清新物象，與衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠）并稱“書壇二夫人”。
這對才子佳人能夠成就一段美滿姻緣，還得感謝趙孟頫未來的岳父大人～管道升的父親管申，他親自為女兒的美滿姻緣牽線搭橋。
管道升聰明漂亮，才華橫溢，小小年紀就名聲在外。
她的父親管申眼光很高，覺得全天下沒有哪一個男子能配得上他的寶貝女兒，任何人都入不了他的法眼，導致管道升二十有四都還待字閨中，未曾婚配。
在一次文人聚會中，管申看到了趙孟頫，瞬間覺得自己女兒的良緣來了。于是就把自己看中的姑爺請到府上，叫女兒出來“相親”。
趙孟頫早就聽聞管道升的才氣，這下見到溫婉可人的本人，不由得將心中的傾慕轉化為了愛慕。一個是低頭淺笑，一個是眉眼含情，管申一見就知道事成了，心里暗自高興。
女兒的舉遲終身大事終于解決了，并且是自己親手挑選的，管老爺子特別滿意。雖然趙孟頫眼下尚無功名，但是管老爺子相信自己的眼光，他相信自己慧眼衡稿識英才，以后趙孟頫必定會功成名就的。
不久后，趙孟頫和管道升就成婚了，新婚燕爾的這對才子佳人，從此你儂我儂，開啟了一段愛情佳話。
婚后的趙孟頫和管道升，每天一起吟詩作畫，琴瑟和鳴，小日子過得悠哉樂哉，濃情蜜意甜蜜不已。管道升在詩詞書畫方面無所不能，趙孟頫對妻子的才情也頗為贊嘆。
在繪畫方面，管道升雖未曾學過，可是畫起畫來卻毫不遜色于自己的夫君，尤其是畫墨竹，她特別擅長。
有一次，趙孟頫問管道升，為何會把墨竹畫得如此之好，管道升笑著說：“君之所好，我即能畫”。意思就是說，她之所以將墨竹畫得那么好，完全是因為趙孟頫喜歡。
趙孟頫聽她這樣說，心特別感動。他心想，我 趙孟頫何德何能，天爺竟會對我如此厚道，讓我此生遇到這么好的妻子。
然而，再深厚的感情也耐不住時間的洗禮。在相濡以沫了二十多年后，隨著管咐答孝道升的年齡漸長，逐漸年老色衰不再嬌俏。趙孟頫也如同眾多男子一樣，開始對身邊的一些小鮮肉感興趣了。注意力也從妻子的身上慢慢轉移到別的女子身上，對妻子的愛意也不如以前濃烈了。
其實，管道升對此也早有察覺，于是，她托人給在外地出差的趙孟頫送去了一封《墨竹圖》，上面還題了一首小詩：
夫君去日竹初栽，竹已成林君未來。
玉貌一衰難再好，不如花落又花開。
管道升用一首詩表明了自己的心境，述說了自己盼望夫君早日歸來的心情。她也心知肚明，自己已不再年輕，沒法跟那些漂亮嬌柔的小姑娘比。她也借墨竹圖提醒夫君，不要忘了兩人昔日的情意。
盡管管道升時時提醒，趙孟頫看著身邊那些如花似玉的美人，再看看同僚們身邊都是妻妾繞膝，左擁右抱?？粗@些情景，再想起自己已人老珠黃的妻子，他還是忍不住起了納妾的念頭。
一次，夫妻二人在書房一起作畫時，趙孟頫寫了一首小曲：
我學士，爾夫人。豈不聞：陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝云、暮云。我便娶幾個吳姬越女，也無過分。你年紀已過四旬，只管占住玉堂春。
意思很簡單，借陶谷與蘇東坡之名，給自己納妾找理由找借口。我也算是有地位的人，納兩個小妾也不算過分，反正你也年過四十了，只要當好家里的主母就可以了。
寫完之后，趙孟頫就笑著遞給了管道升。可是管道升只是掃了一眼，就放到一邊，繼續(xù)作起自己的畫來。
趙孟頫看到妻子如此反應，心里異常忐忑。共同生活的二十多年，讓她對妻子的脾氣了如指掌。如此平靜，似乎有點不太合乎情理。于是，一整天他都在偷看妻子的反應，慢慢揣測妻子的心思。
從內心來講，趙孟頫雖然想納妾，但是他也不希望管道升在一氣之下離他而去。
于是，在擔心害怕的心情中，趙孟頫度過了特別難熬的一天，即使晚上睡覺也是心下惶惶、輾轉反側，夜不能眠。
第二天早上，趙孟頫起床后，發(fā)現(xiàn)書房的桌上放了一首寫好的詞。不用說，這一定是出自妻子管道升之手。只是，從墨跡上看，有幾處有被水暈開的痕跡，那應該是被淚水暈染開的?？磥恚@詞是管道升含淚寫下的。
趙孟頫迫不及待地拿起這張紙，忍不住慢慢念出聲來：
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個你，塑一個我，將咱兩個一起打破，用水調和，再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個?。?/p>
這就是有名的《我儂詞》，濃濃深情躍然紙上，刻在詞中。“不管你如何想，我始終是愛你的，我生，要和你同蓋一床被；死，也要和你合葬在一起?！?/p>
趙孟頫讀罷，忍不住潸然淚下，也明白了妻子的真心。從此，他徹底斷了納妾的念頭。
在古代，男人有三妻四妾是再正常不過的事情，身為結發(fā)妻子，很多人都是默默承受，卻無力反抗。
可是，管道升面對這種事情，既沒有一哭二鬧三上吊，也沒有逆來順受違背自己心意去承受。相反，她憑借自己的聰慧，以一首詞用自己的真情挽回了夫君的心。讓趙孟頫從此不再有想要納妾的心思，余生心中只有她管道升一人。
現(xiàn)實生活中，也有不少遭遇“小三”入侵的家庭?？墒牵齻兊奶幚矸绞酵谴蟪炒篝[，搞得人盡皆知，無法收拾。
如果我們都能學學管道升，一招將夫君的小心思擊得粉碎，將“小三”消滅于無形中。
或許，這世上就會少了許多在單親家庭中成長的孩子。
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